Koktélreceptek, szeszes italok és helyi bárok

Éljen a La Forradalommal! A párizsiak kávézókba és éttermekbe nyúlnak a terroristák dacára

Éljen a La Forradalommal! A párizsiak kávézókba és éttermekbe nyúlnak a terroristák dacára

A szörnyű terrortámadások után a párizsi éttermek dacosan állnak a #TousAuBistrot hashtaggel: „Vissza a bisztróba!”

Wikimedia/Twitter

Párizs üzenete minden erőszakos szélsőségesnek: „Nem engedünk a félelemnek.”

Öt nap, 129 haláleset és több száz súlyos sérülés után kezdett alábbhagyni a Fényvárosát megrázó terrortámadások füstje és káosza. Bár Párizs hatalmas csapást szenvedett a az ártatlanok levágása péntek este felforgatta a várost, Franciaországnak egyetlen mondanivalója van minden erőszakos szélsőségességgel dacolva: Vissza a bisztróhoz! A világ kulináris fővárosában található éttermek, bisztrók és kávézók bátorítják a polgárokat és a turistákat a „Tous au Bistrot” -ra, igyanak bőséges pezsgőt, és bizonyítsák a szélsőséges dzsihádistáknak, hogy nem engednek a félelemnek.

A #TousAuBistrot hashtag kedd óta népszerű a közösségi médiában, és a Le Fooding városi étteremkalauznak tulajdonították a kifejezés megalkotását. A kiadvány megfogadta, hogy "megemlékeznek a támadások áldozatairól", és "támogatják mindazokat, akik az étterem- és szórakoztatóiparban dolgoznak, [akiket] e halálos támadások értek".

A támadások Párizs szívében található bárt és számos éttermet céloztak meg. Az emberek fényképekkel kísérik a hashtaget, amelyeken kávézókban és bisztrókban esznek és isznak. Egy másik hasonló felkapott hashtag, a #JeSuisEnTerrace „A teraszon vagyok”, egy másik utalás Párizs híres kávézókultúrájára.

Az országban jelenleg gyászállapot van érvényben, Francois Hollande francia elnök pedig azt szorgalmazza a parlamentben, hogy nemzete rendkívüli állapotát három hónapra hosszabbítsa meg.

Párizsban, és kulináris inspirációra van szüksége? Nézze meg A Daily Meal Párizs legjobb éttermeinek listája: Vive le France!


A négy nő történetében, akiknek az élete itt kapcsolódik egymáshoz, megpróbáltam, amennyire csak lehetséges a szűk helyen, elképzelést adni arról, hogy a forradalmi vihar a XVIII. Század végén és az eseménydús az azt megelőző és követő évek befolyásolták és értékelték a különböző pártok és osztályok személyeit, akikhez tartoztak.

A négy hősnő karakterei olyan erős kontrasztot alkotnak, mint körülményeik, elveik és környezetük.

Mme -ban. Le Brun, a legtehetségesebb, látunk egy szépséget, egy zseniát és egy szokatlanul elbűvölő és vonzó nőt, akiket tizenhat éves kora előtt bedobtak XV. Lajos csodálatos, engedelmes udvarának társadalmába. Férjhez ment egy szétszórtan, polgári költekezés, akivel soha nem törődött, hízelgett és imádta Európa minden nagy udvarában, lenyűgöző, gátlástalan, legmagasabb rangú férfiak udvaroltak, a családi kapcsolatok védelme és a biztos [viii] álláspont ellenére, vallási elvei , a magasztos jellem és a művészet iránti szenvedélyes odaadás, sértetlenül és megtisztelve vitte végig a rendkívüli veszélyek és kísértések életén.

Korán emigrált, és messze nem a szegénység és a nehézségek időszaka, mint a legtöbb esetben, száműzetése egy hosszú, diadalmas boldogulási karrier volt.

Ragyogó sikereinek, a szeretetnek és a barátságnak köszönhetően, amely körülvette, bárhová is ment, a művészet iránti érdeklődésének, az elragadó helyeknek és a társadalomnak, amelyben töltötte idejét, és saját napos, könnyed természetének köszönhetően. hosszú élete, néhány komoly hazai hátrány és bánat ellenére, nagyon boldog volt. Csodálatos élvezeti képessége, nagyra értékeli a természet és a művészet szépségét, nagy érdeklődést tanúsított az intellektuális és politikai ügyek iránt, örömét sok barátja társadalmában, és lelkes odaadását ifjúságának vallási és királyi elvei iránt, töretlenül folytatta a békés öregséget, amely véget vetett ragyogó karrierjének.

Ugyanazon vallási és politikai elvek mellett az életkörülmények teljesen mások voltak, mint Montagu márkiné. Valóban ellentét az egyszerű, művészi háztartással, a korai bánattal, szegénységgel és kemény munkával, az utálatos mostohaapával, az ostoba anyával, az értéktelen férjvel és lányával, az ezer nehézséggel és hátrányokkal, amelyek Mme-t sújtják. Le Brun volt az állam és a luxus, a védett élet, a vigyázó gondoskodás és a hatalmas védelem, amelyet anyja Noailles -ház lányának, a szent, [ix] hős hercegnőnek, férjének, a vitéznek szentelt. Montagu márki.

Őt is nagyon korán bevezették a társadalomba, de Franciaország egyik legnagyobb családjának tagjaként lépett be, és rengeteg, a legmagasabb színvonalú és pozíciójú kapcsolat övezte.

Nem volt zseni, és még nem rendelkezett nagy művészi vagy szellemi tehetséggel, világi ambíció nélkül, a társadalom mulatságai miatt kevéssé vonzotta, egyfajta keveréke volt egy nagyasszony és egy szent.

Elméleteinek és gyakorlatának magasztos aszketizmusa talán túlságosan is súlyos volt a világon élő egyszerű halandók számára, és bizonyos szempontból jobban alkalmazkodott a szerzetesihez, mint a világi élethez, emigrációja, ami oly sokáig késett, nem volt a siker és a boldogság ideje: hosszú A terror, a veszély, a szegénység, a félelmetes megpróbáltatások és a bánat évei, amelyeket hősi erővel és angyali türelemmel elviseltek, eltelt, mielőtt visszahelyezték Franciaországba és az ősi várba, amely későbbi életének otthona és menedéke volt.

Mme -ban. Tallien van egy nőnk, aki pontosan ellentétes a másik kettővel jellemében, elveiben és viselkedésében. Születésüktől és körülményeiktől eltérően mindkettőjüktől - mivel nagy vagyonú spanyol bankár lánya volt - rendkívüli szépséggel, déli forró, szenvedélyes vérrel, természettel, szokásokkal és elvekkel, melyeket a hatóság nem fegyelmezett, és a vallás nem korlátozza , korán átitatta a forradalmárok hitvallása, és az ateizmusról és az engedélyről szóló elméleteiket a logikai következményekhez vezette.

Szíve nagylelkűsége és kedvessége, valamint az általa megmentett áldozatok száma azonban felülmúlta, bár nem kárhoztatta, korábbi élete zavarait, [1] amelyek utolsó szakaszában, mint katolikus, királyi herceg felesége, akinek szerelmére visszatért, és akinek véleményére megtért, mélységesen sajnálta a Notre Dame de Thermidor hibáit.

Mme -ban. de Genlis van egy negyedik és összetettebb típusunk, egy olyan karakter, amelyben a jó és a rossz annyira keveredett, hogy gyakran nehéz volt megmondani, melyik dominál. Kevesebb szépséggel, mint a másik három, de különlegesen vonzó, rendkívüli ajándékokkal és tehetségekkel, nemes vérrel és alig vagyonával, édesapja gyermekkorában töltötte az összehasonlító szegénységet kastély , ahol csak félig művelt, és tizenhét éves korában feleségül vette a fiatal Comte de Genlis -t, akinek nem volt pénze, de a királyság nagy családjainak rokona volt.

Ettől kezdve ragyogó karrierje kezdődött. Lényegében a világ asszonya, aki örömét leli a társadalomban és a szórakozásban, bár mindig dicséri a magány és a nyugdíj örömeit, de belépett a hercegnő herceg házába, a hírhedt Philippe-Égalité feleségéhez, és miközben állandóan kijelentette, hogy ambiciózus. szerezze meg minden kapcsolatának jövedelmező posztját a Palais Royalban, és feleségül vett egyet, ha nem mindkét lányát, közismerten rossz hírű, gazdag rangú férfiakhoz.

Folyamatosan hirdetve vallási elveit [xi] és a trónhűséget, gyanították, hogy aggódik a gyalázatos rágalmazások és a királyné elleni támadások miatt, baráti viszonyban volt a forradalmárok legrosszabbjaival, és örült a legkorábbi kitöréseknek a forradalom kezdetét, és miközben az orléans -i gyerekeket az erény és a szigor szigorú felvonulásával oktatta, általában és valószínűleg joggal tekintették apjuk szeretőjének.

Furcsa karakter volt, tele mesterséges érzelmekkel, érzelmekkel és önámítással, és ellentétben e könyv első három hősnőjével, a titokzatosság és a kételyek, amelyek felette lógtak, soha nem tisztázódtak.

A szent Marquise de Montagu ellen soha semmiféle botrányt nem lehetett szóvá tenni. Olyan megalkuvásokat terjesztettek Mme ellen. Le Brun, a forradalmárok munkája, aki csak a vallásáért és a hűségéért gyűlölte őt, soha nem hittek azok, akiknek a véleményét érdemes lenne megfontolni, hamar eltűnt és elfelejtődött.

Az összekötők Mme -től. Talliennek semmi kétsége nem volt bennük.

De a történetek Mme ellen. de Genlis -t soha nem tisztázták. Sok minden kétségtelenül hamis volt róla, de vannak súlyos vádak, amelyeket sem bizonyítani, sem cáfolni nem lehet, és hogy hosszú, bensőséges barátság fűződik Philippe-Égalité karakterű hercege és egy fiatal, vonzó nő között, aki nevelőnője volt. a gyerekeknek csak platonikusnak kellett lenniük, átlépik a hitelesség határait.

Mme története. de Genlis az emigrációban különbözik a másik kettőtől, mert miután kitalálta, hogy ellenszenvesnek tartja magát a royalistákkal és a republikánusokkal szemben, helyzete sokkal rosszabb volt, mint az övék.

De azt a mély szeretetet, amit ő és tanítványai tanúsítottak egymás iránt, azt az odaadást és kedvességet, amelyet a szerencsétlenségeik során mutatott nekik, azt a bátorságot és vidámságot, amellyel viselte sorsának nehézségeit és veszélyeit, valamint a lelkiismeret-furdalást és szemrehányást. Annak ellenére, hogy kiváló véleményt szokott alkotni magáról, időnként felbukkan emlékirataiban, bizonyítja, hogy sok jó tulajdonság létezett a hibás dolgok között.

Ami az ő írásait illeti, akkor annyira divatosak voltak, hogy többnyire olyan művek voltak, amelyek célja, hogy megmagyarázzák, segítsék vagy illusztrálják azt az oktatási rendszert, amely élete hobbija volt, és amelyet, ha az „Adèle et Théodore” alapján ítélhetünk meg, meséi közül a legfontosabb, csak nevetségesnek nevezhető.

Úgy tűnik, hogy a hamis érzelmeket, az élet abszurd szabályait, az idegesítő, szükségtelen korlátozásokat, a fiatalság minden természetes vonzalmának és érzésének görcsölését és elfojtását, amelyet itt honosítottak meg, jóváhagyónak kellett volna tekinteni, még a puritánok legboldogabb és legünnepélyesebb tagjainak is. nehéz elhinni, de az akkori párizsi társadalomban népszerűnek és csodáltnak kellett lenniük, ez csak egy másik példa az emberi természet következetlenségére. Szenvedélye volt a gyerekek, de úgy tűnik, hogy az állatok iránti kedvesség nem tartozott azokhoz az erényekhez, amelyeket tanított tanítványainak. Remélhetjük, hogy a rendszerének eredményeként leírt félelmetes kis [xiii] prigék soha nem léteztek vagy létezhetnek.

Arra törekedtem, hogy pontos legyek minden dátumban és eseményben, és sok forrásból szereztem be információimat, beleértve a „XVIII. Lajos Mémoires, recueillis par le Duc de D——”, Mémoires de la Comtesse d'Adhémar, de Mme. Campan, MM. de Besenval, de Ségur és ampc., a Duchesse d’Abrantès munkái, Comtesse de Bassanville, Mme. de Créquy, Mme. de Genlis, asszonyom. Le Brun, MM. Arsène Houssaye, de Lamartine, Turquan, Dauban, Bouquet és sok más, két, eddig még nem publikált történeten kívül, amelyek közül az egyiket a család egyik tagja adta nekem, akinek megtörtént, a másikat pedig a régi jelenlétében mondták el nekem ember, aki ennek hőse volt.

LÁBJEGYZET:

[1] Tallien a Chimay herceggel javasolt házasságának hallatán megjegyezte: Elle a beau faire, elle sera toujours Madame Tallien .”


A négy nő történetében, akiknek az élete itt kapcsolódik egymáshoz, megpróbáltam, amennyire csak lehetséges a szűk helyen, elképzelést adni arról, hogy a forradalmi vihar a XVIII. Század végén és az eseménydús az azt megelőző és követő évek befolyásolták és értékelték a különböző pártok és osztályok személyeit, akikhez tartoztak.

A négy hősnő karakterei olyan erős kontrasztot alkotnak, mint körülményeik, elveik és környezetük.

Mme -ban. Le Brun, a legtehetségesebb, látunk egy szépséget, egy zseniát és egy szokatlanul elbűvölő és vonzó nőt, akiket tizenhat éves kora előtt bedobtak XV. Lajos csodálatos, engedelmes udvarának társadalmába. Férjhez ment egy szétszórtan, polgári költekezés, akivel soha nem törődött, hízelgett és imádta Európa minden nagy udvarában, lenyűgöző, gátlástalan, legmagasabb rangú férfiak udvaroltak, a családi kapcsolatok védelme és a biztos [viii] álláspont ellenére, vallási elvei , a magasztos jellem és a művészet iránti szenvedélyes odaadás, sértetlenül és megtisztelve vitte végig a rendkívüli veszélyek és kísértések életén.

Korán emigrált, és messze nem a szegénység és a nehézségek időszaka, mint a legtöbb esetben, száműzetése egy hosszú, diadalmas boldogulási karrier volt.

Ragyogó sikereinek, a szeretetnek és a barátságnak köszönhetően, amely körülvette, bárhová is ment, a művészet iránti érdeklődésének, az elragadó helyeknek és a társadalomnak, amelyben töltötte idejét, és saját napos, könnyed természetének köszönhetően. hosszú élete, bizonyos súlyos hazai hátrányok és bánatok ellenére, nagyon boldog volt. Csodálatos élvezeti képessége, nagyra értékeli a természet és a művészet szépségét, nagy érdeklődést tanúsított az intellektuális és politikai ügyek iránt, örömét sok barátja társadalmában, és lelkes odaadását ifjúságának vallási és királyi elvei iránt, töretlenül folytatta a békés öregséget, amely véget vetett ragyogó karrierjének.

Ugyanazon vallási és politikai elvek mellett az életkörülmények teljesen mások voltak, mint Montagu márkiné. Valóban ellentétben áll az egyszerű, művészi háztartással, a korai bánattal, szegénységgel és kemény munkával, az utálatos mostohaapával, az ostoba anyával, az értéktelen férjvel és lányával, az ezer nehézséggel és hátrányokkal, amelyek Mme-t sújtják. Le Brun volt az állam és a luxus, a védett élet, a vigyázó gondoskodás és erőteljes védelem, amelyet anyja Noailles -ház lányának, a szent, [ix] hős hercegnőnek, férjének, a vitéznek szentelt. Montagu márki.

Őt is nagyon korán bevezették a társadalomba, de Franciaország egyik legnagyobb családjának tagjaként lépett be, és rengeteg, a legmagasabb színvonalú és pozíciójú kapcsolat övezte.

Nem volt zseni, és még nem rendelkezett nagy művészi vagy szellemi tehetséggel, világi ambíció nélkül, és a társadalom mulatságai miatt nem vonzotta, egyfajta keveréke volt a nagyasszony és egy szent.

Elméleteinek és gyakorlatának magasztos aszketizmusa talán túlságosan is súlyos volt a világban élő egyszerű halandók számára, és bizonyos szempontból jobban alkalmazkodott a szerzetesihez, mint a világi élethez, emigrációja, ami oly sokáig késett, nem volt a siker és a boldogság ideje: hosszú A terror, a veszély, a szegénység, a félelmetes megpróbáltatások és a bánat évei, amelyeket hősi erővel és angyali türelemmel elviseltek, eltelt, mielőtt visszahelyezték Franciaországba és az ősi várba, amely későbbi életének otthona és menedéke volt.

Mme -ban. Tallien van egy nőnk, aki pontosan ellentétes a másik kettővel jellemében, elveiben és viselkedésében. Születésüktől és körülményeiktől eltérően mindkettőjüktől - mivel nagy vagyonú spanyol bankár lánya volt - rendkívüli szépséggel, déli forró, szenvedélyes vérrel, természettel, szokásokkal és elvekkel, melyeket a hatóság nem fegyelmezett, és a vallás nem korlátozza , korán átitatta a forradalmárok hitvallása, és az ateizmusról és az engedélyről szóló elméleteiket a logikai következményekhez vezette.

Szíve nagylelkűsége és kedvessége, valamint az általa megmentett áldozatok száma azonban felülmúlta, bár nem kárhoztatta, korábbi élete zavarait, [1] amelyek utolsó szakaszában, mint katolikus, királyi herceg felesége, akinek szerelmére visszatért, és akinek véleményére megtért, mélységesen sajnálta a Notre Dame de Thermidor hibáit.

Mme -ban. de Genlis van egy negyedik és összetettebb típusunk, egy olyan karakter, amelyben a jó és a rossz annyira keveredett, hogy gyakran nehéz volt megmondani, melyik dominál. Kevesebb szépséggel, mint a másik három, de különlegesen vonzó, rendkívüli ajándékokkal és tehetségekkel, nemes vérrel és alig vagyonával, édesapja gyermekkorában töltötte az összehasonlító szegénységet kastély , ahol csak félig művelt, és tizenhét éves korában feleségül vette a fiatal Comte de Genlis -t, akinek nem volt pénze, de a királyság nagy családjainak rokona volt.

Ettől kezdve ragyogó karrierje kezdődött. Lényegében a világ asszonya, aki örömét leli a társadalomban és a szórakozásban, bár mindig dicséri a magány és a nyugdíj örömeit, de belépett a hercegnő herceg házába, a hírhedt Philippe-Égalité feleségéhez, és miközben állandóan kijelentette, hogy ambiciózus. szerezze meg minden kapcsolatának jövedelmező posztját a Palais Royalban, és feleségül vett egyet, ha nem mindkét lányát, közismerten rossz hírű, gazdag rangú férfiakhoz.

Folyamatosan hirdette vallási elveit [xi] és a trónhűséget, gyanúsították, hogy aggódik a gyalázatos rágalmazások és a királyné elleni támadások miatt, baráti viszonyban volt a forradalmárok legrosszabbjaival, és örült a korai kitöréseknek a forradalom kezdetét, és miközben az orléans -i gyerekeket az erény és a szigor szigorú felvonulásával oktatta, általában és valószínűleg joggal tekintették apjuk szeretőjének.

Furcsa karakter volt, tele mesterséges érzelmekkel, érzelmekkel és önbecsapással, és ellentétben e könyv első három hősnőjével, a titokzatosság és a kételyek, amelyek felette lógtak, soha nem tisztázódtak.

A szent Marquise de Montagu ellen semmiféle botrányt nem lehetett szóvá tenni. Olyan megalkuvásokat terjesztettek Mme ellen. Le Brun, a forradalmárok munkája, aki csak a vallásáért és a hűségéért gyűlölte őt, soha nem hittek azok, akiknek a véleményét érdemes lenne megfontolni, hamar eltűnt és elfelejtődött.

Az összekötők Mme -től. Talliennek semmi kétsége nem volt bennük.

De a történetek Mme ellen. de Genlis -t soha nem tisztázták.Sok minden kétségtelenül hamis volt róla, de vannak súlyos vádak, amelyeket sem bizonyítani, sem cáfolni nem lehet, és hogy hosszú, bensőséges barátság fűződik Philippe-Égalité karakterű hercege és egy fiatal, vonzó nő között, aki nevelőnője volt. a gyerekeknek csak platonikusnak kellett lenniük, átlépik a hitelesség határait.

Mme története. de Genlis az emigrációban különbözik a másik kettőtől, mert miután kitalálta, hogy ellenszenvesnek tartja magát a royalistákkal és a republikánusokkal szemben, helyzete sokkal rosszabb volt, mint az övék.

De azt a mély szeretetet, amit ő és tanítványai tanúsítottak egymás iránt, azt az odaadást és kedvességet, amelyet a szerencsétlenségeik során mutatott nekik, azt a bátorságot és vidámságot, amellyel viselte sorsának nehézségeit és veszélyeit, valamint a lelkiismeret-furdalást és szemrehányást. Annak ellenére, hogy kiváló véleményt szokott alkotni magáról, időnként felbukkan emlékirataiban, bizonyítja, hogy sok jó tulajdonság létezett a hibás dolgok között.

Ami az ő írásait illeti, akkor annyira divatosak voltak, hogy többnyire olyan művek voltak, amelyek célja, hogy megmagyarázzák, segítsék vagy illusztrálják azt az oktatási rendszert, amely élete hobbija volt, és amelyet, ha az „Adèle et Théodore” alapján ítélhetünk meg, meséi közül a legfontosabb, csak nevetségesnek nevezhető.

Úgy tűnik, hogy a hamis érzelmeket, az élet abszurd szabályait, az idegesítő, szükségtelen korlátozásokat, a fiatalság minden természetes vonzalmának és érzésének görcsölését és elfojtását, amelyet itt honosítottak meg, jóváhagyónak kellett volna tekinteni, még a puritánok legboldogabb és legünnepélyesebb tagjainak is. nehéz elhinni, de az akkori párizsi társadalomban népszerűnek és csodáltnak kellett lenniük, ez csak egy másik példa az emberi természet következetlenségére. Szenvedélye volt a gyerekek, de úgy tűnik, hogy az állatok iránti kedvesség nem tartozott azokhoz az erényekhez, amelyeket tanított tanítványainak. Remélhetjük, hogy a rendszerének eredményeként leírt félelmetes kis [xiii] prigék soha nem léteztek vagy létezhetnek.

Arra törekedtem, hogy pontos legyek minden dátumban és eseményben, és sok forrásból szereztem be információimat, beleértve a „XVIII. Lajos Mémoires, recueillis par le Duc de D——”, Mémoires de la Comtesse d'Adhémar, de Mme. Campan, MM. de Besenval, de Ségur és ampc., a Duchesse d’Abrantès munkái, Comtesse de Bassanville, Mme. de Créquy, Mme. de Genlis, asszonyom. Le Brun, MM. Arsène Houssaye, de Lamartine, Turquan, Dauban, Bouquet és sok más, két, eddig még nem publikált történeten kívül, amelyek közül az egyiket a család egyik tagja adta nekem, akinek megtörtént, a másikat pedig a régi jelenlétében mondták el nekem ember, aki ennek hőse volt.

LÁBJEGYZET:

[1] Tallien a Chimay herceggel javasolt házasságának hallatán megjegyezte: Elle a beau faire, elle sera toujours Madame Tallien .”


A négy nő történetében, akiknek az élete itt kapcsolódik egymáshoz, megpróbáltam, amennyire csak lehetséges a szűk helyen, elképzelést adni arról, hogy a forradalmi vihar a XVIII. Század végén és az eseménydús az azt megelőző és követő évek befolyásolták és értékelték a különböző pártok és osztályok személyeit, akikhez tartoztak.

A négy hősnő karakterei olyan erős kontrasztot alkotnak, mint körülményeik, elveik és környezetük.

Mme -ban. Le Brun, a legtehetségesebb, látunk egy szépséget, egy zseniát és egy szokatlanul elbűvölő és vonzó nőt, akiket tizenhat éves kora előtt bedobtak XV. Lajos csodálatos, engedelmes udvarának társadalmába. Férjhez ment egy szétszórtan, polgári költekezés, akivel soha nem törődött, hízelgett és imádta Európa minden nagy udvarában, lenyűgöző, gátlástalan, legmagasabb rangú férfiak udvaroltak, a családi kapcsolatok védelme és a biztos [viii] álláspont ellenére, vallási elvei , a magasztos jellem és a művészet iránti szenvedélyes odaadás, sértetlenül és megtisztelve vitte végig a rendkívüli veszélyek és kísértések életén.

Korán emigrált, és messze nem a szegénység és a nehézségek időszaka, mint a legtöbb esetben, száműzetése egy hosszú, diadalmas boldogulási karrier volt.

Ragyogó sikereinek, a szeretetnek és a barátságnak köszönhetően, amely körülvette, bárhová is ment, a művészet iránti érdeklődésének, az elragadó helyeknek és a társadalomnak, amelyben töltötte idejét, és saját napos, könnyed természetének köszönhetően. hosszú élete, bizonyos súlyos hazai hátrányok és bánatok ellenére, nagyon boldog volt. Csodálatos élvezeti képessége, nagyra értékeli a természet és a művészet szépségét, nagy érdeklődést tanúsított az intellektuális és politikai ügyek iránt, örömét sok barátja társadalmában, és lelkes odaadását ifjúságának vallási és királyi elvei iránt, töretlenül folytatta a békés öregséget, amely véget vetett ragyogó karrierjének.

Ugyanazon vallási és politikai elvek mellett az életkörülmények teljesen mások voltak, mint Montagu márkiné. Valóban ellentétben áll az egyszerű, művészi háztartással, a korai bánattal, szegénységgel és kemény munkával, az utálatos mostohaapával, az ostoba anyával, az értéktelen férjvel és lányával, az ezer nehézséggel és hátrányokkal, amelyek Mme-t sújtják. Le Brun volt az állam és a luxus, a védett élet, a vigyázó gondoskodás és erőteljes védelem, amelyet anyja Noailles -ház lányának, a szent, [ix] hős hercegnőnek, férjének, a vitéznek szentelt. Montagu márki.

Őt is nagyon korán bevezették a társadalomba, de Franciaország egyik legnagyobb családjának tagjaként lépett be, és rengeteg, a legmagasabb színvonalú és pozíciójú kapcsolat övezte.

Nem volt zseni, és még nem rendelkezett nagy művészi vagy szellemi tehetséggel, világi ambíció nélkül, és a társadalom mulatságai miatt nem vonzotta, egyfajta keveréke volt a nagyasszony és egy szent.

Elméleteinek és gyakorlatának magasztos aszketizmusa talán túlságosan is súlyos volt a világban élő egyszerű halandók számára, és bizonyos szempontból jobban alkalmazkodott a szerzetesihez, mint a világi élethez, emigrációja, ami oly sokáig késett, nem volt a siker és a boldogság ideje: hosszú A terror, a veszély, a szegénység, a félelmetes megpróbáltatások és a bánat évei, amelyeket hősi erővel és angyali türelemmel elviseltek, eltelt, mielőtt visszahelyezték Franciaországba és az ősi várba, amely későbbi életének otthona és menedéke volt.

Mme -ban. Tallien van egy nőnk, aki pontosan ellentétes a másik kettővel jellemében, elveiben és viselkedésében. Születésüktől és körülményeiktől eltérően mindkettőjüktől - mivel nagy vagyonú spanyol bankár lánya volt - rendkívüli szépséggel, déli forró, szenvedélyes vérrel, természettel, szokásokkal és elvekkel, melyeket a hatóság nem fegyelmezett, és a vallás nem korlátozza , korán átitatta a forradalmárok hitvallása, és az ateizmusról és az engedélyről szóló elméleteiket a logikai következményekhez vezette.

Szíve nagylelkűsége és kedvessége, valamint az általa megmentett áldozatok száma azonban felülmúlta, bár nem kárhoztatta, korábbi élete zavarait, [1] amelyek utolsó szakaszában, mint katolikus, királyi herceg felesége, akinek szerelmére visszatért, és akinek véleményére megtért, mélységesen sajnálta a Notre Dame de Thermidor hibáit.

Mme -ban. de Genlis van egy negyedik és összetettebb típusunk, egy olyan karakter, amelyben a jó és a rossz annyira keveredett, hogy gyakran nehéz volt megmondani, melyik dominál. Kevesebb szépséggel, mint a másik három, de különlegesen vonzó, rendkívüli ajándékokkal és tehetségekkel, nemes vérrel és alig vagyonával, édesapja gyermekkorában töltötte az összehasonlító szegénységet kastély , ahol csak félig művelt, és tizenhét éves korában feleségül vette a fiatal Comte de Genlis -t, akinek nem volt pénze, de a királyság nagy családjainak rokona volt.

Ettől kezdve ragyogó karrierje kezdődött. Lényegében a világ asszonya, aki örömét leli a társadalomban és a szórakozásban, bár mindig dicséri a magány és a nyugdíj örömeit, de belépett a hercegnő herceg házába, a hírhedt Philippe-Égalité feleségéhez, és miközben állandóan kijelentette, hogy ambiciózus. szerezze meg minden kapcsolatának jövedelmező posztját a Palais Royalban, és feleségül vett egyet, ha nem mindkét lányát, közismerten rossz hírű, gazdag rangú férfiakhoz.

Folyamatosan hirdette vallási elveit [xi] és a trónhűséget, gyanúsították, hogy aggódik a gyalázatos rágalmazások és a királyné elleni támadások miatt, baráti viszonyban volt a forradalmárok legrosszabbjaival, és örült a korai kitöréseknek a forradalom kezdetét, és miközben az orléans -i gyerekeket az erény és a szigor szigorú felvonulásával oktatta, általában és valószínűleg joggal tekintették apjuk szeretőjének.

Furcsa karakter volt, tele mesterséges érzelmekkel, érzelmekkel és önbecsapással, és ellentétben e könyv első három hősnőjével, a titokzatosság és a kételyek, amelyek felette lógtak, soha nem tisztázódtak.

A szent Marquise de Montagu ellen semmiféle botrányt nem lehetett szóvá tenni. Olyan megalkuvásokat terjesztettek Mme ellen. Le Brun, a forradalmárok munkája, aki csak a vallásáért és a hűségéért gyűlölte őt, soha nem hittek azok, akiknek a véleményét érdemes lenne megfontolni, hamar eltűnt és elfelejtődött.

Az összekötők Mme -től. Talliennek semmi kétsége nem volt bennük.

De a történetek Mme ellen. de Genlis -t soha nem tisztázták. Sok minden kétségtelenül hamis volt róla, de vannak súlyos vádak, amelyeket sem bizonyítani, sem cáfolni nem lehet, és hogy hosszú, bensőséges barátság fűződik Philippe-Égalité karakterű hercege és egy fiatal, vonzó nő között, aki nevelőnője volt. a gyerekeknek csak platonikusnak kellett lenniük, átlépik a hitelesség határait.

Mme története. de Genlis az emigrációban különbözik a másik kettőtől, mert miután kitalálta, hogy ellenszenvesnek tartja magát a royalistákkal és a republikánusokkal szemben, helyzete sokkal rosszabb volt, mint az övék.

De azt a mély szeretetet, amit ő és tanítványai tanúsítottak egymás iránt, azt az odaadást és kedvességet, amelyet a szerencsétlenségeik során mutatott nekik, azt a bátorságot és vidámságot, amellyel viselte sorsának nehézségeit és veszélyeit, valamint a lelkiismeret-furdalást és szemrehányást. Annak ellenére, hogy kiváló véleményt szokott alkotni magáról, időnként felbukkan emlékirataiban, bizonyítja, hogy sok jó tulajdonság létezett a hibás dolgok között.

Ami az ő írásait illeti, akkor annyira divatosak voltak, hogy többnyire olyan művek voltak, amelyek célja, hogy megmagyarázzák, segítsék vagy illusztrálják azt az oktatási rendszert, amely élete hobbija volt, és amelyet, ha az „Adèle et Théodore” alapján ítélhetünk meg, meséi közül a legfontosabb, csak nevetségesnek nevezhető.

Úgy tűnik, hogy a hamis érzelmeket, az élet abszurd szabályait, az idegesítő, szükségtelen korlátozásokat, a fiatalság minden természetes vonzalmának és érzésének görcsölését és elfojtását, amelyet itt honosítottak meg, jóváhagyónak kellett volna tekinteni, még a puritánok legboldogabb és legünnepélyesebb tagjainak is. nehéz elhinni, de az akkori párizsi társadalomban népszerűnek és csodáltnak kellett lenniük, ez csak egy másik példa az emberi természet következetlenségére. Szenvedélye volt a gyerekek, de úgy tűnik, hogy az állatok iránti kedvesség nem tartozott azokhoz az erényekhez, amelyeket tanított tanítványainak. Remélhetjük, hogy a rendszerének eredményeként leírt félelmetes kis [xiii] prigék soha nem léteztek vagy létezhetnek.

Arra törekedtem, hogy pontos legyek minden dátumban és eseményben, és sok forrásból szereztem be információimat, beleértve a „XVIII. Lajos Mémoires, recueillis par le Duc de D——”, Mémoires de la Comtesse d'Adhémar, de Mme. Campan, MM. de Besenval, de Ségur és ampc., a Duchesse d’Abrantès munkái, Comtesse de Bassanville, Mme. de Créquy, Mme. de Genlis, asszonyom. Le Brun, MM. Arsène Houssaye, de Lamartine, Turquan, Dauban, Bouquet és sok más, két, eddig még nem publikált történeten kívül, amelyek közül az egyiket a család egyik tagja adta nekem, akinek megtörtént, a másikat pedig a régi jelenlétében mondták el nekem ember, aki ennek hőse volt.

LÁBJEGYZET:

[1] Tallien a Chimay herceggel javasolt házasságának hallatán megjegyezte: Elle a beau faire, elle sera toujours Madame Tallien .”


A négy nő történetében, akiknek az élete itt kapcsolódik egymáshoz, megpróbáltam, amennyire csak lehetséges a szűk helyen, elképzelést adni arról, hogy a forradalmi vihar a XVIII. Század végén és az eseménydús az azt megelőző és követő évek befolyásolták és értékelték a különböző pártok és osztályok személyeit, akikhez tartoztak.

A négy hősnő karakterei olyan erős kontrasztot alkotnak, mint körülményeik, elveik és környezetük.

Mme -ban. Le Brun, a legtehetségesebb, látunk egy szépséget, egy zseniát és egy szokatlanul elbűvölő és vonzó nőt, akiket tizenhat éves kora előtt bedobtak XV. Lajos csodálatos, engedelmes udvarának társadalmába. Férjhez ment egy szétszórtan, polgári költekezés, akivel soha nem törődött, hízelgett és imádta Európa minden nagy udvarában, lenyűgöző, gátlástalan, legmagasabb rangú férfiak udvaroltak, a családi kapcsolatok védelme és a biztos [viii] álláspont ellenére, vallási elvei , a magasztos jellem és a művészet iránti szenvedélyes odaadás, sértetlenül és megtisztelve vitte végig a rendkívüli veszélyek és kísértések életén.

Korán emigrált, és messze nem a szegénység és a nehézségek időszaka, mint a legtöbb esetben, száműzetése egy hosszú, diadalmas boldogulási karrier volt.

Ragyogó sikereinek, a szeretetnek és a barátságnak köszönhetően, amely körülvette, bárhová is ment, a művészet iránti érdeklődésének, az elragadó helyeknek és a társadalomnak, amelyben töltötte idejét, és saját napos, könnyed természetének köszönhetően. hosszú élete, bizonyos súlyos hazai hátrányok és bánatok ellenére, nagyon boldog volt. Csodálatos élvezeti képessége, nagyra értékeli a természet és a művészet szépségét, nagy érdeklődést tanúsított az intellektuális és politikai ügyek iránt, örömét sok barátja társadalmában, és lelkes odaadását ifjúságának vallási és királyi elvei iránt, töretlenül folytatta a békés öregséget, amely véget vetett ragyogó karrierjének.

Ugyanazon vallási és politikai elvek mellett az életkörülmények teljesen mások voltak, mint Montagu márkiné. Valóban ellentétben áll az egyszerű, művészi háztartással, a korai bánattal, szegénységgel és kemény munkával, az utálatos mostohaapával, az ostoba anyával, az értéktelen férjvel és lányával, az ezer nehézséggel és hátrányokkal, amelyek Mme-t sújtják. Le Brun volt az állam és a luxus, a védett élet, a vigyázó gondoskodás és erőteljes védelem, amelyet anyja Noailles -ház lányának, a szent, [ix] hős hercegnőnek, férjének, a vitéznek szentelt. Montagu márki.

Őt is nagyon korán bevezették a társadalomba, de Franciaország egyik legnagyobb családjának tagjaként lépett be, és rengeteg, a legmagasabb színvonalú és pozíciójú kapcsolat övezte.

Nem volt zseni, és még nem rendelkezett nagy művészi vagy szellemi tehetséggel, világi ambíció nélkül, és a társadalom mulatságai miatt nem vonzotta, egyfajta keveréke volt a nagyasszony és egy szent.

Elméleteinek és gyakorlatának magasztos aszketizmusa talán túlságosan is súlyos volt a világban élő egyszerű halandók számára, és bizonyos szempontból jobban alkalmazkodott a szerzetesihez, mint a világi élethez, emigrációja, ami oly sokáig késett, nem volt a siker és a boldogság ideje: hosszú A terror, a veszély, a szegénység, a félelmetes megpróbáltatások és a bánat évei, amelyeket hősi erővel és angyali türelemmel elviseltek, eltelt, mielőtt visszahelyezték Franciaországba és az ősi várba, amely későbbi életének otthona és menedéke volt.

Mme -ban. Tallien van egy nőnk, aki pontosan ellentétes a másik kettővel jellemében, elveiben és viselkedésében. Születésüktől és körülményeiktől eltérően mindkettőjüktől - mivel nagy vagyonú spanyol bankár lánya volt - rendkívüli szépséggel, déli forró, szenvedélyes vérrel, természettel, szokásokkal és elvekkel, melyeket a hatóság nem fegyelmezett, és a vallás nem korlátozza , korán átitatta a forradalmárok hitvallása, és az ateizmusról és az engedélyről szóló elméleteiket a logikai következményekhez vezette.

Szíve nagylelkűsége és kedvessége, valamint az általa megmentett áldozatok száma azonban felülmúlta, bár nem kárhoztatta, korábbi élete zavarait, [1] amelyek utolsó szakaszában, mint katolikus, királyi herceg felesége, akinek szerelmére visszatért, és akinek véleményére megtért, mélységesen sajnálta a Notre Dame de Thermidor hibáit.

Mme -ban. de Genlis van egy negyedik és összetettebb típusunk, egy olyan karakter, amelyben a jó és a rossz annyira keveredett, hogy gyakran nehéz volt megmondani, melyik dominál. Kevesebb szépséggel, mint a másik három, de különlegesen vonzó, rendkívüli ajándékokkal és tehetségekkel, nemes vérrel és alig vagyonával, édesapja gyermekkorában töltötte az összehasonlító szegénységet kastély , ahol csak félig művelt, és tizenhét éves korában feleségül vette a fiatal Comte de Genlis -t, akinek nem volt pénze, de a királyság nagy családjainak rokona volt.

Ettől kezdve ragyogó karrierje kezdődött. Lényegében a világ asszonya, aki örömét leli a társadalomban és a szórakozásban, bár mindig dicséri a magány és a nyugdíj örömeit, de belépett a hercegnő herceg házába, a hírhedt Philippe-Égalité feleségéhez, és miközben állandóan kijelentette, hogy ambiciózus. szerezze meg minden kapcsolatának jövedelmező posztját a Palais Royalban, és feleségül vett egyet, ha nem mindkét lányát, közismerten rossz hírű, gazdag rangú férfiakhoz.

Folyamatosan hirdette vallási elveit [xi] és a trónhűséget, gyanúsították, hogy aggódik a gyalázatos rágalmazások és a királyné elleni támadások miatt, baráti viszonyban volt a forradalmárok legrosszabbjaival, és örült a korai kitöréseknek a forradalom kezdetét, és miközben az orléans -i gyerekeket az erény és a szigor szigorú felvonulásával oktatta, általában és valószínűleg joggal tekintették apjuk szeretőjének.

Furcsa karakter volt, tele mesterséges érzelmekkel, érzelmekkel és önbecsapással, és ellentétben e könyv első három hősnőjével, a titokzatosság és a kételyek, amelyek felette lógtak, soha nem tisztázódtak.

A szent Marquise de Montagu ellen semmiféle botrányt nem lehetett szóvá tenni. Olyan megalkuvásokat terjesztettek Mme ellen. Le Brun, a forradalmárok munkája, aki csak a vallásáért és a hűségéért gyűlölte őt, soha nem hittek azok, akiknek a véleményét érdemes lenne megfontolni, hamar eltűnt és elfelejtődött.

Az összekötők Mme -től. Talliennek semmi kétsége nem volt bennük.

De a történetek Mme ellen. de Genlis -t soha nem tisztázták. Sok minden kétségtelenül hamis volt róla, de vannak súlyos vádak, amelyeket sem bizonyítani, sem cáfolni nem lehet, és hogy hosszú, bensőséges barátság fűződik Philippe-Égalité karakterű hercege és egy fiatal, vonzó nő között, aki nevelőnője volt. a gyerekeknek csak platonikusnak kellett lenniük, átlépik a hitelesség határait.

Mme története. de Genlis az emigrációban különbözik a másik kettőtől, mert miután kitalálta, hogy ellenszenvesnek tartja magát a royalistákkal és a republikánusokkal szemben, helyzete sokkal rosszabb volt, mint az övék.

De azt a mély szeretetet, amit ő és tanítványai tanúsítottak egymás iránt, azt az odaadást és kedvességet, amelyet a szerencsétlenségeik során mutatott nekik, azt a bátorságot és vidámságot, amellyel viselte sorsának nehézségeit és veszélyeit, valamint a lelkiismeret-furdalást és szemrehányást. Annak ellenére, hogy kiváló véleményt szokott alkotni magáról, időnként felbukkan emlékirataiban, bizonyítja, hogy sok jó tulajdonság létezett a hibás dolgok között.

Ami az ő írásait illeti, akkor annyira divatosak voltak, hogy többnyire olyan művek voltak, amelyek célja, hogy megmagyarázzák, segítsék vagy illusztrálják azt az oktatási rendszert, amely élete hobbija volt, és amelyet, ha az „Adèle et Théodore” alapján ítélhetünk meg, meséi közül a legfontosabb, csak nevetségesnek nevezhető.

Úgy tűnik, hogy a hamis érzelmeket, az élet abszurd szabályait, az idegesítő, szükségtelen korlátozásokat, a fiatalság minden természetes vonzalmának és érzésének görcsölését és elfojtását, amelyet itt honosítottak meg, jóváhagyónak kellett volna tekinteni, még a puritánok legboldogabb és legünnepélyesebb tagjainak is. nehéz elhinni, de az akkori párizsi társadalomban népszerűnek és csodáltnak kellett lenniük, ez csak egy másik példa az emberi természet következetlenségére. Szenvedélye volt a gyerekek, de úgy tűnik, hogy az állatok iránti kedvesség nem tartozott azokhoz az erényekhez, amelyeket tanított tanítványainak. Remélhetjük, hogy a rendszerének eredményeként leírt félelmetes kis [xiii] prigék soha nem léteztek vagy létezhetnek.

Arra törekedtem, hogy pontos legyek minden dátumban és eseményben, és sok forrásból szereztem be információimat, beleértve a „XVIII. Lajos Mémoires, recueillis par le Duc de D——”, Mémoires de la Comtesse d'Adhémar, de Mme. Campan, MM. de Besenval, de Ségur és ampc., a Duchesse d’Abrantès munkái, Comtesse de Bassanville, Mme. de Créquy, Mme. de Genlis, asszonyom. Le Brun, MM. Arsène Houssaye, de Lamartine, Turquan, Dauban, Bouquet és sok más, két, eddig még nem publikált történeten kívül, amelyek közül az egyiket a család egyik tagja adta nekem, akinek megtörtént, a másikat pedig a régi jelenlétében mondták el nekem ember, aki ennek hőse volt.

LÁBJEGYZET:

[1] Tallien a Chimay herceggel javasolt házasságának hallatán megjegyezte: Elle a beau faire, elle sera toujours Madame Tallien .”


A négy nő történetében, akiknek az élete itt kapcsolódik egymáshoz, megpróbáltam, amennyire csak lehetséges a szűk helyen, elképzelést adni arról, hogy a forradalmi vihar a XVIII. Század végén és az eseménydús az azt megelőző és követő évek befolyásolták és értékelték a különböző pártok és osztályok személyeit, akikhez tartoztak.

A négy hősnő karakterei olyan erős kontrasztot alkotnak, mint körülményeik, elveik és környezetük.

Mme -ban. Le Brun, a legtehetségesebb, látunk egy szépséget, egy zseniát és egy szokatlanul elbűvölő és vonzó nőt, akiket tizenhat éves kora előtt bedobtak XV. Lajos csodálatos, engedelmes udvarának társadalmába. Férjhez ment egy szétszórtan, polgári költekezés, akivel soha nem törődött, hízelgett és imádta Európa minden nagy udvarában, lenyűgöző, gátlástalan, legmagasabb rangú férfiak udvaroltak, a családi kapcsolatok védelme és a biztos [viii] álláspont ellenére, vallási elvei , a magasztos jellem és a művészet iránti szenvedélyes odaadás, sértetlenül és megtisztelve vitte végig a rendkívüli veszélyek és kísértések életén.

Korán emigrált, és messze nem a szegénység és a nehézségek időszaka, mint a legtöbb esetben, száműzetése egy hosszú, diadalmas boldogulási karrier volt.

Ragyogó sikereinek, a szeretetnek és a barátságnak köszönhetően, amely körülvette, bárhová is ment, a művészet iránti érdeklődésének, az elragadó helyeknek és a társadalomnak, amelyben töltötte idejét, és saját napos, könnyed természetének köszönhetően. hosszú élete, bizonyos súlyos hazai hátrányok és bánatok ellenére, nagyon boldog volt. Csodálatos élvezeti képessége, nagyra értékeli a természet és a művészet szépségét, nagy érdeklődést tanúsított az intellektuális és politikai ügyek iránt, örömét sok barátja társadalmában, és lelkes odaadását ifjúságának vallási és királyi elvei iránt, töretlenül folytatta a békés öregséget, amely véget vetett ragyogó karrierjének.

Ugyanazon vallási és politikai elvek mellett az életkörülmények teljesen mások voltak, mint Montagu márkiné. Valóban ellentétben áll az egyszerű, művészi háztartással, a korai bánattal, szegénységgel és kemény munkával, az utálatos mostohaapával, az ostoba anyával, az értéktelen férjvel és lányával, az ezer nehézséggel és hátrányokkal, amelyek Mme-t sújtják. Le Brun volt az állam és a luxus, a védett élet, a vigyázó gondoskodás és erőteljes védelem, amelyet anyja Noailles -ház lányának, a szent, [ix] hős hercegnőnek, férjének, a vitéznek szentelt. Montagu márki.

Őt is nagyon korán bevezették a társadalomba, de Franciaország egyik legnagyobb családjának tagjaként lépett be, és rengeteg, a legmagasabb színvonalú és pozíciójú kapcsolat övezte.

Nem volt zseni, és még nem rendelkezett nagy művészi vagy szellemi tehetséggel, világi ambíció nélkül, és a társadalom mulatságai miatt nem vonzotta, egyfajta keveréke volt a nagyasszony és egy szent.

Elméleteinek és gyakorlatának magasztos aszketizmusa talán túlságosan is súlyos volt a világban élő egyszerű halandók számára, és bizonyos szempontból jobban alkalmazkodott a szerzetesihez, mint a világi élethez, emigrációja, ami oly sokáig késett, nem volt a siker és a boldogság ideje: hosszú A terror, a veszély, a szegénység, a félelmetes megpróbáltatások és a bánat évei, amelyeket hősi erővel és angyali türelemmel elviseltek, eltelt, mielőtt visszahelyezték Franciaországba és az ősi várba, amely későbbi életének otthona és menedéke volt.

Mme -ban. Tallien van egy nőnk, aki pontosan ellentétes a másik kettővel jellemében, elveiben és viselkedésében. Születésüktől és körülményeiktől eltérően mindkettőjüktől - mivel nagy vagyonú spanyol bankár lánya volt - rendkívüli szépséggel, déli forró, szenvedélyes vérrel, természettel, szokásokkal és elvekkel, melyeket a hatóság nem fegyelmezett, és a vallás nem korlátozza , korán átitatta a forradalmárok hitvallása, és az ateizmusról és az engedélyről szóló elméleteiket a logikai következményekhez vezette.

Szíve nagylelkűsége és kedvessége, valamint az általa megmentett áldozatok száma azonban felülmúlta, bár nem kárhoztatta, korábbi élete zavarait, [1] amelyek utolsó szakaszában, mint katolikus, királyi herceg felesége, akinek szerelmére visszatért, és akinek véleményére megtért, mélységesen sajnálta a Notre Dame de Thermidor hibáit.

Mme -ban. de Genlis van egy negyedik és összetettebb típusunk, egy olyan karakter, amelyben a jó és a rossz annyira keveredett, hogy gyakran nehéz volt megmondani, melyik dominál. Kevesebb szépséggel, mint a másik három, de különlegesen vonzó, rendkívüli ajándékokkal és tehetségekkel, nemes vérrel és alig vagyonával, édesapja gyermekkorában töltötte az összehasonlító szegénységet kastély , ahol csak félig művelt, és tizenhét éves korában feleségül vette a fiatal Comte de Genlis -t, akinek nem volt pénze, de a királyság nagy családjainak rokona volt.

Ettől kezdve ragyogó karrierje kezdődött. Lényegében a világ asszonya, aki örömét leli a társadalomban és a szórakozásban, bár mindig dicséri a magány és a nyugdíj örömeit, de belépett a hercegnő herceg házába, a hírhedt Philippe-Égalité feleségéhez, és miközben állandóan kijelentette, hogy ambiciózus. szerezze meg minden kapcsolatának jövedelmező posztját a Palais Royalban, és feleségül vett egyet, ha nem mindkét lányát, közismerten rossz hírű, gazdag rangú férfiakhoz.

Folyamatosan hirdette vallási elveit [xi] és a trónhűséget, gyanúsították, hogy aggódik a gyalázatos rágalmazások és a királyné elleni támadások miatt, baráti viszonyban volt a forradalmárok legrosszabbjaival, és örült a korai kitöréseknek a forradalom kezdetét, és miközben az orléans -i gyerekeket az erény és a szigor szigorú felvonulásával oktatta, általában és valószínűleg joggal tekintették apjuk szeretőjének.

Furcsa karakter volt, tele mesterséges érzelmekkel, érzelmekkel és önbecsapással, és ellentétben e könyv első három hősnőjével, a titokzatosság és a kételyek, amelyek felette lógtak, soha nem tisztázódtak.

A szent Marquise de Montagu ellen semmiféle botrányt nem lehetett szóvá tenni. Olyan megalkuvásokat terjesztettek Mme ellen. Le Brun, a forradalmárok munkája, aki csak a vallásáért és a hűségéért gyűlölte őt, soha nem hittek azok, akiknek a véleményét érdemes lenne megfontolni, hamar eltűnt és elfelejtődött.

Az összekötők Mme -től. Talliennek semmi kétsége nem volt bennük.

De a történetek Mme ellen. de Genlis -t soha nem tisztázták. Sok minden kétségtelenül hamis volt róla, de vannak súlyos vádak, amelyeket sem bizonyítani, sem cáfolni nem lehet, és hogy hosszú, bensőséges barátság fűződik Philippe-Égalité karakterű hercege és egy fiatal, vonzó nő között, aki nevelőnője volt. a gyerekeknek csak platonikusnak kellett lenniük, átlépik a hitelesség határait.

Mme története. de Genlis az emigrációban különbözik a másik kettőtől, mert miután kitalálta, hogy ellenszenvesnek tartja magát a royalistákkal és a republikánusokkal szemben, helyzete sokkal rosszabb volt, mint az övék.

De azt a mély szeretetet, amit ő és tanítványai tanúsítottak egymás iránt, azt az odaadást és kedvességet, amelyet a szerencsétlenségeik során mutatott nekik, azt a bátorságot és vidámságot, amellyel viselte sorsának nehézségeit és veszélyeit, valamint a lelkiismeret-furdalást és szemrehányást. Annak ellenére, hogy kiváló véleményt szokott alkotni magáról, időnként felbukkan emlékirataiban, bizonyítja, hogy sok jó tulajdonság létezett a hibás dolgok között.

Ami az ő írásait illeti, akkor annyira divatosak voltak, hogy többnyire olyan művek voltak, amelyek célja, hogy megmagyarázzák, segítsék vagy illusztrálják azt az oktatási rendszert, amely élete hobbija volt, és amelyet, ha az „Adèle et Théodore” alapján ítélhetünk meg, meséi közül a legfontosabb, csak nevetségesnek nevezhető.

Úgy tűnik, hogy a hamis érzelmeket, az élet abszurd szabályait, az idegesítő, szükségtelen korlátozásokat, a fiatalság minden természetes vonzalmának és érzésének görcsölését és elfojtását, amelyet itt honosítottak meg, jóváhagyónak kellett volna tekinteni, még a puritánok legboldogabb és legünnepélyesebb tagjainak is. nehéz elhinni, de az akkori párizsi társadalomban népszerűnek és csodáltnak kellett lenniük, ez csak egy másik példa az emberi természet következetlenségére. Szenvedélye volt a gyerekek, de úgy tűnik, hogy az állatok iránti kedvesség nem tartozott azokhoz az erényekhez, amelyeket tanított tanítványainak. Remélhetjük, hogy a rendszerének eredményeként leírt félelmetes kis [xiii] prigék soha nem léteztek vagy létezhetnek.

Arra törekedtem, hogy pontos legyek minden dátumban és eseményben, és sok forrásból szereztem be információimat, beleértve a „XVIII. Lajos Mémoires, recueillis par le Duc de D——”, Mémoires de la Comtesse d'Adhémar, de Mme. Campan, MM. de Besenval, de Ségur és ampc., a Duchesse d’Abrantès munkái, Comtesse de Bassanville, Mme. de Créquy, Mme. de Genlis, asszonyom. Le Brun, MM. Arsène Houssaye, de Lamartine, Turquan, Dauban, Bouquet és sok más, két, eddig még nem publikált történeten kívül, amelyek közül az egyiket a család egyik tagja adta nekem, akinek megtörtént, a másikat pedig a régi jelenlétében mondták el nekem ember, aki ennek hőse volt.

LÁBJEGYZET:

[1] Tallien a Chimay herceggel javasolt házasságának hallatán megjegyezte: Elle a beau faire, elle sera toujours Madame Tallien .”


A négy nő történetében, akiknek az élete itt kapcsolódik egymáshoz, megpróbáltam, amennyire csak lehetséges a szűk helyen, elképzelést adni arról, hogy a forradalmi vihar a XVIII. Század végén és az eseménydús az azt megelőző és követő évek befolyásolták és értékelték a különböző pártok és osztályok személyeit, akikhez tartoztak.

A négy hősnő karakterei olyan erős kontrasztot alkotnak, mint körülményeik, elveik és környezetük.

Mme -ban. Le Brun, a legtehetségesebb, látunk egy szépséget, egy zseniát és egy szokatlanul elbűvölő és vonzó nőt, akiket tizenhat éves kora előtt bedobtak XV. Lajos csodálatos, engedelmes udvarának társadalmába. Férjhez ment egy szétszórtan, polgári költekezés, akivel soha nem törődött, hízelgett és imádta Európa minden nagy udvarában, lenyűgöző, gátlástalan, legmagasabb rangú férfiak udvaroltak, a családi kapcsolatok védelme és a biztos [viii] álláspont ellenére, vallási elvei , a magasztos jellem és a művészet iránti szenvedélyes odaadás, sértetlenül és megtisztelve vitte végig a rendkívüli veszélyek és kísértések életén.

Korán emigrált, és messze nem a szegénység és a nehézségek időszaka, mint a legtöbb esetben, száműzetése egy hosszú, diadalmas boldogulási karrier volt.

Ragyogó sikereinek, a szeretetnek és a barátságnak köszönhetően, amely körülvette, bárhová is ment, a művészet iránti érdeklődésének, az elragadó helyeknek és a társadalomnak, amelyben töltötte idejét, és saját napos, könnyed természetének köszönhetően. hosszú élete, bizonyos súlyos hazai hátrányok és bánatok ellenére, nagyon boldog volt. Csodálatos élvezeti képessége, nagyra értékeli a természet és a művészet szépségét, nagy érdeklődést tanúsított az intellektuális és politikai ügyek iránt, örömét sok barátja társadalmában, és lelkes odaadását ifjúságának vallási és királyi elvei iránt, töretlenül folytatta a békés öregséget, amely véget vetett ragyogó karrierjének.

Ugyanazon vallási és politikai elvek mellett az életkörülmények teljesen mások voltak, mint Montagu márkiné. Valóban ellentétben áll az egyszerű, művészi háztartással, a korai bánattal, szegénységgel és kemény munkával, az utálatos mostohaapával, az ostoba anyával, az értéktelen férjvel és lányával, az ezer nehézséggel és hátrányokkal, amelyek Mme-t sújtják. Le Brun volt az állam és a luxus, a védett élet, a vigyázó gondoskodás és erőteljes védelem, amelyet anyja Noailles -ház lányának, a szent, [ix] hős hercegnőnek, férjének, a vitéznek szentelt. Montagu márki.

Őt is nagyon korán bevezették a társadalomba, de Franciaország egyik legnagyobb családjának tagjaként lépett be, és rengeteg, a legmagasabb színvonalú és pozíciójú kapcsolat övezte.

Nem volt zseni, és még nem rendelkezett nagy művészi vagy szellemi tehetséggel, világi ambíció nélkül, és a társadalom mulatságai miatt nem vonzotta, egyfajta keveréke volt a nagyasszony és egy szent.

Elméleteinek és gyakorlatának magasztos aszketizmusa talán túlságosan is súlyos volt a világban élő egyszerű halandók számára, és bizonyos szempontból jobban alkalmazkodott a szerzetesihez, mint a világi élethez, emigrációja, ami oly sokáig késett, nem volt a siker és a boldogság ideje: hosszú A terror, a veszély, a szegénység, a félelmetes megpróbáltatások és a bánat évei, amelyeket hősi erővel és angyali türelemmel elviseltek, eltelt, mielőtt visszahelyezték Franciaországba és az ősi várba, amely későbbi életének otthona és menedéke volt.

Mme -ban. Tallien van egy nőnk, aki pontosan ellentétes a másik kettővel jellemében, elveiben és viselkedésében. Születésüktől és körülményeiktől eltérően mindkettőjüktől - mivel nagy vagyonú spanyol bankár lánya volt - rendkívüli szépséggel, déli forró, szenvedélyes vérrel, természettel, szokásokkal és elvekkel, melyeket a hatóság nem fegyelmezett, és a vallás nem korlátozza , korán átitatta a forradalmárok hitvallása, és az ateizmusról és az engedélyről szóló elméleteiket a logikai következményekhez vezette.

Szíve nagylelkűsége és kedvessége, valamint az általa megmentett áldozatok száma azonban felülmúlta, bár nem kárhoztatta, korábbi élete zavarait, [1] amelyek utolsó szakaszában, mint katolikus, királyi herceg felesége, akinek szerelmére visszatért, és akinek véleményére megtért, mélységesen sajnálta a Notre Dame de Thermidor hibáit.

Mme -ban. de Genlis van egy negyedik és összetettebb típusunk, egy olyan karakter, amelyben a jó és a rossz annyira keveredett, hogy gyakran nehéz volt megmondani, melyik dominál. Kevesebb szépséggel, mint a másik három, de különlegesen vonzó, rendkívüli ajándékokkal és tehetségekkel, nemes vérrel és alig vagyonával, édesapja gyermekkorában töltötte az összehasonlító szegénységet kastély , ahol csak félig művelt, és tizenhét éves korában feleségül vette a fiatal Comte de Genlis -t, akinek nem volt pénze, de a királyság nagy családjainak rokona volt.

Ettől kezdve ragyogó karrierje kezdődött. Lényegében a világ asszonya, aki örömét leli a társadalomban és a szórakozásban, bár mindig dicséri a magány és a nyugdíj örömeit, de belépett a hercegnő herceg házába, a hírhedt Philippe-Égalité feleségéhez, és miközben állandóan kijelentette, hogy ambiciózus. szerezze meg minden kapcsolatának jövedelmező posztját a Palais Royalban, és feleségül vett egyet, ha nem mindkét lányát, közismerten rossz hírű, gazdag rangú férfiakhoz.

Folyamatosan hirdette vallási elveit [xi] és a trónhűséget, gyanúsították, hogy aggódik a gyalázatos rágalmazások és a királyné elleni támadások miatt, baráti viszonyban volt a forradalmárok legrosszabbjaival, és örült a korai kitöréseknek a forradalom kezdetét, és miközben az orléans -i gyerekeket az erény és a szigor szigorú felvonulásával oktatta, általában és valószínűleg joggal tekintették apjuk szeretőjének.

Furcsa karakter volt, tele mesterséges érzelmekkel, érzelmekkel és önbecsapással, és ellentétben e könyv első három hősnőjével, a titokzatosság és a kételyek, amelyek felette lógtak, soha nem tisztázódtak.

A szent Marquise de Montagu ellen semmiféle botrányt nem lehetett szóvá tenni. Olyan megalkuvásokat terjesztettek Mme ellen. Le Brun, a forradalmárok munkája, aki csak a vallásáért és a hűségéért gyűlölte őt, soha nem hittek azok, akiknek a véleményét érdemes lenne megfontolni, hamar eltűnt és elfelejtődött.

Az összekötők Mme -től. Talliennek semmi kétsége nem volt bennük.

De a történetek Mme ellen. de Genlis -t soha nem tisztázták. Sok minden kétségtelenül hamis volt róla, de vannak súlyos vádak, amelyeket sem bizonyítani, sem cáfolni nem lehet, és hogy hosszú, bensőséges barátság fűződik Philippe-Égalité karakterű hercege és egy fiatal, vonzó nő között, aki nevelőnője volt. a gyerekeknek csak platonikusnak kellett lenniük, átlépik a hitelesség határait.

Mme története. de Genlis az emigrációban különbözik a másik kettőtől, mert miután kitalálta, hogy ellenszenvesnek tartja magát a royalistákkal és a republikánusokkal szemben, helyzete sokkal rosszabb volt, mint az övék.

De azt a mély szeretetet, amit ő és tanítványai tanúsítottak egymás iránt, azt az odaadást és kedvességet, amelyet a szerencsétlenségeik során mutatott nekik, azt a bátorságot és vidámságot, amellyel viselte sorsának nehézségeit és veszélyeit, valamint a lelkiismeret-furdalást és szemrehányást. Annak ellenére, hogy kiváló véleményt szokott alkotni magáról, időnként felbukkan emlékirataiban, bizonyítja, hogy sok jó tulajdonság létezett a hibás dolgok között.

Ami az ő írásait illeti, akkor annyira divatosak voltak, hogy többnyire olyan művek voltak, amelyek célja, hogy megmagyarázzák, segítsék vagy illusztrálják azt az oktatási rendszert, amely élete hobbija volt, és amelyet, ha az „Adèle et Théodore” alapján ítélhetünk meg, meséi közül a legfontosabb, csak nevetségesnek nevezhető.

Úgy tűnik, hogy a hamis érzelmeket, az élet abszurd szabályait, az idegesítő, szükségtelen korlátozásokat, a fiatalság minden természetes vonzalmának és érzésének görcsölését és elfojtását, amelyet itt honosítottak meg, jóváhagyónak kellett volna tekinteni, még a puritánok legboldogabb és legünnepélyesebb tagjainak is. nehéz elhinni, de az akkori párizsi társadalomban népszerűnek és csodáltnak kellett lenniük, ez csak egy másik példa az emberi természet következetlenségére. Szenvedélye volt a gyerekek, de úgy tűnik, hogy az állatok iránti kedvesség nem tartozott azokhoz az erényekhez, amelyeket tanított tanítványainak. Remélhetjük, hogy a rendszerének eredményeként leírt félelmetes kis [xiii] prigék soha nem léteztek vagy létezhetnek.

Arra törekedtem, hogy pontos legyek minden dátumban és eseményben, és sok forrásból szereztem be információimat, beleértve a „XVIII. Lajos Mémoires, recueillis par le Duc de D——”, Mémoires de la Comtesse d'Adhémar, de Mme. Campan, MM. de Besenval, de Ségur és ampc., a Duchesse d’Abrantès munkái, Comtesse de Bassanville, Mme. de Créquy, Mme. de Genlis, asszonyom. Le Brun, MM. Arsène Houssaye, de Lamartine, Turquan, Dauban, Bouquet és sok más, két, eddig még nem publikált történeten kívül, amelyek közül az egyiket a család egyik tagja adta nekem, akinek megtörtént, a másikat pedig a régi jelenlétében mondták el nekem ember, aki ennek hőse volt.

LÁBJEGYZET:

[1] Tallien a Chimay herceggel javasolt házasságának hallatán megjegyezte: Elle a beau faire, elle sera toujours Madame Tallien .”


A négy nő történetében, akiknek az élete itt kapcsolódik egymáshoz, megpróbáltam, amennyire csak lehetséges a szűk helyen, elképzelést adni arról, hogy a forradalmi vihar a XVIII. Század végén és az eseménydús az azt megelőző és követő évek befolyásolták és értékelték a különböző pártok és osztályok személyeit, akikhez tartoztak.

A négy hősnő karakterei olyan erős kontrasztot alkotnak, mint körülményeik, elveik és környezetük.

Mme -ban. Le Brun, a legtehetségesebb, látunk egy szépséget, egy zseniát és egy szokatlanul elbűvölő és vonzó nőt, akiket tizenhat éves kora előtt bedobtak XV. Lajos csodálatos, engedelmes udvarának társadalmába. Férjhez ment egy szétszórtan, polgári költekezés, akivel soha nem törődött, hízelgett és imádta Európa minden nagy udvarában, lenyűgöző, gátlástalan, legmagasabb rangú férfiak udvaroltak, a családi kapcsolatok védelme és a biztos [viii] álláspont ellenére, vallási elvei , a magasztos jellem és a művészet iránti szenvedélyes odaadás, sértetlenül és megtisztelve vitte végig a rendkívüli veszélyek és kísértések életén.

Korán emigrált, és messze nem a szegénység és a nehézségek időszaka, mint a legtöbb esetben, száműzetése egy hosszú, diadalmas boldogulási karrier volt.

Ragyogó sikereinek, a szeretetnek és a barátságnak köszönhetően, amely körülvette, bárhová is ment, a művészet iránti érdeklődésének, az elragadó helyeknek és a társadalomnak, amelyben töltötte idejét, és saját napos, könnyed természetének köszönhetően. hosszú élete, bizonyos súlyos hazai hátrányok és bánatok ellenére, nagyon boldog volt. Csodálatos élvezeti képessége, nagyra értékeli a természet és a művészet szépségét, nagy érdeklődést tanúsított az intellektuális és politikai ügyek iránt, örömét sok barátja társadalmában, és lelkes odaadását ifjúságának vallási és királyi elvei iránt, töretlenül folytatta a békés öregséget, amely véget vetett ragyogó karrierjének.

Ugyanazon vallási és politikai elvek mellett az életkörülmények teljesen mások voltak, mint Montagu márkiné. Valóban ellentétben áll az egyszerű, művészi háztartással, a korai bánattal, szegénységgel és kemény munkával, az utálatos mostohaapával, az ostoba anyával, az értéktelen férjvel és lányával, az ezer nehézséggel és hátrányokkal, amelyek Mme-t sújtják. Le Brun volt az állam és a luxus, a védett élet, a vigyázó gondoskodás és erőteljes védelem, amelyet anyja Noailles -ház lányának, a szent, [ix] hős hercegnőnek, férjének, a vitéznek szentelt. Montagu márki.

Őt is nagyon korán bevezették a társadalomba, de Franciaország egyik legnagyobb családjának tagjaként lépett be, és rengeteg, a legmagasabb színvonalú és pozíciójú kapcsolat övezte.

Nem volt zseni, és még nem rendelkezett nagy művészi vagy szellemi tehetséggel, világi ambíció nélkül, és a társadalom mulatságai miatt nem vonzotta, egyfajta keveréke volt a nagyasszony és egy szent.

Elméleteinek és gyakorlatának magasztos aszketizmusa talán túlságosan is súlyos volt a világban élő egyszerű halandók számára, és bizonyos szempontból jobban alkalmazkodott a szerzetesihez, mint a világi élethez, emigrációja, ami oly sokáig késett, nem volt a siker és a boldogság ideje: hosszú A terror, a veszély, a szegénység, a félelmetes megpróbáltatások és a bánat évei, amelyeket hősi erővel és angyali türelemmel elviseltek, eltelt, mielőtt visszahelyezték Franciaországba és az ősi várba, amely későbbi életének otthona és menedéke volt.

Mme -ban. Tallien van egy nőnk, aki pontosan ellentétes a másik kettővel jellemében, elveiben és viselkedésében. Születésüktől és körülményeiktől eltérően mindkettőjüktől - mivel nagy vagyonú spanyol bankár lánya volt - rendkívüli szépséggel, déli forró, szenvedélyes vérrel, természettel, szokásokkal és elvekkel, melyeket a hatóság nem fegyelmezett, és a vallás nem korlátozza , korán átitatta a forradalmárok hitvallása, és az ateizmusról és az engedélyről szóló elméleteiket a logikai következményekhez vezette.

Szíve nagylelkűsége és kedvessége, valamint az általa megmentett áldozatok száma azonban felülmúlta, bár nem kárhoztatta, korábbi élete zavarait, [1] amelyek utolsó szakaszában, mint katolikus, királyi herceg felesége, akinek szerelmére visszatért, és akinek véleményére megtért, mélységesen sajnálta a Notre Dame de Thermidor hibáit.

Mme -ban. de Genlis van egy negyedik és összetettebb típusunk, egy olyan karakter, amelyben a jó és a rossz annyira keveredett, hogy gyakran nehéz volt megmondani, melyik dominál. Kevesebb szépséggel, mint a másik három, de különlegesen vonzó, rendkívüli ajándékokkal és tehetségekkel, nemes vérrel és alig vagyonával, édesapja gyermekkorában töltötte az összehasonlító szegénységet kastély , ahol csak félig művelt, és tizenhét éves korában feleségül vette a fiatal Comte de Genlis -t, akinek nem volt pénze, de a királyság nagy családjainak rokona volt.

Ettől kezdve ragyogó karrierje kezdődött. Lényegében a világ asszonya, aki örömét leli a társadalomban és a szórakozásban, bár mindig dicséri a magány és a nyugdíj örömeit, de belépett a hercegnő herceg házába, a hírhedt Philippe-Égalité feleségéhez, és miközben állandóan kijelentette, hogy ambiciózus. szerezze meg minden kapcsolatának jövedelmező posztját a Palais Royalban, és feleségül vett egyet, ha nem mindkét lányát, közismerten rossz hírű, gazdag rangú férfiakhoz.

Folyamatosan hirdette vallási elveit [xi] és a trónhűséget, gyanúsították, hogy aggódik a gyalázatos rágalmazások és a királyné elleni támadások miatt, baráti viszonyban volt a forradalmárok legrosszabbjaival, és örült a korai kitöréseknek a forradalom kezdetét, és miközben az orléans -i gyerekeket az erény és a szigor szigorú felvonulásával oktatta, általában és valószínűleg joggal tekintették apjuk szeretőjének.

Furcsa karakter volt, tele mesterséges érzelmekkel, érzelmekkel és önbecsapással, és ellentétben e könyv első három hősnőjével, a titokzatosság és a kételyek, amelyek felette lógtak, soha nem tisztázódtak.

A szent Marquise de Montagu ellen semmiféle botrányt nem lehetett szóvá tenni. Olyan megalkuvásokat terjesztettek Mme ellen. Le Brun, a forradalmárok munkája, aki csak a vallásáért és a hűségéért gyűlölte őt, soha nem hittek azok, akiknek a véleményét érdemes lenne megfontolni, hamar eltűnt és elfelejtődött.

Az összekötők Mme -től. Talliennek semmi kétsége nem volt bennük.

De a történetek Mme ellen. de Genlis -t soha nem tisztázták. Sok minden kétségtelenül hamis volt róla, de vannak súlyos vádak, amelyeket sem bizonyítani, sem cáfolni nem lehet, és hogy hosszú, bensőséges barátság fűződik Philippe-Égalité karakterű hercege és egy fiatal, vonzó nő között, aki nevelőnője volt. a gyerekeknek csak platonikusnak kellett lenniük, átlépik a hitelesség határait.

Mme története. de Genlis az emigrációban különbözik a másik kettőtől, mert miután kitalálta, hogy ellenszenvesnek tartja magát a royalistákkal és a republikánusokkal szemben, helyzete sokkal rosszabb volt, mint az övék.

De azt a mély szeretetet, amit ő és tanítványai tanúsítottak egymás iránt, azt az odaadást és kedvességet, amelyet a szerencsétlenségeik során mutatott nekik, azt a bátorságot és vidámságot, amellyel viselte sorsának nehézségeit és veszélyeit, valamint a lelkiismeret-furdalást és szemrehányást. Annak ellenére, hogy kiváló véleményt szokott alkotni magáról, időnként felbukkan emlékirataiban, bizonyítja, hogy sok jó tulajdonság létezett a hibás dolgok között.

Ami az ő írásait illeti, akkor annyira divatosak voltak, hogy többnyire olyan művek voltak, amelyek célja, hogy megmagyarázzák, segítsék vagy illusztrálják azt az oktatási rendszert, amely élete hobbija volt, és amelyet, ha az „Adèle et Théodore” alapján ítélhetünk meg, meséi közül a legfontosabb, csak nevetségesnek nevezhető.

Úgy tűnik, hogy a hamis érzelmeket, az élet abszurd szabályait, az idegesítő, szükségtelen korlátozásokat, a fiatalság minden természetes vonzalmának és érzésének görcsölését és elfojtását, amelyet itt honosítottak meg, jóváhagyónak kellett volna tekinteni, még a puritánok legboldogabb és legünnepélyesebb tagjainak is. nehéz elhinni, de az akkori párizsi társadalomban népszerűnek és csodáltnak kellett lenniük, ez csak egy másik példa az emberi természet következetlenségére. Szenvedélye volt a gyerekek, de úgy tűnik, hogy az állatok iránti kedvesség nem tartozott azokhoz az erényekhez, amelyeket tanított tanítványainak. Remélhetjük, hogy a rendszerének eredményeként leírt félelmetes kis [xiii] prigék soha nem léteztek vagy létezhetnek.

Arra törekedtem, hogy pontos legyek minden dátumban és eseményben, és sok forrásból szereztem be információimat, beleértve a „XVIII. Lajos Mémoires, recueillis par le Duc de D——”, Mémoires de la Comtesse d'Adhémar, de Mme. Campan, MM. de Besenval, de Ségur és ampc., a Duchesse d’Abrantès munkái, Comtesse de Bassanville, Mme. de Créquy, Mme. de Genlis, asszonyom. Le Brun, MM. Arsène Houssaye, de Lamartine, Turquan, Dauban, Bouquet és sok más, két, eddig még nem publikált történeten kívül, amelyek közül az egyiket a család egyik tagja adta nekem, akinek megtörtént, a másikat pedig a régi jelenlétében mondták el nekem ember, aki ennek hőse volt.

LÁBJEGYZET:

[1] Tallien a Chimay herceggel javasolt házasságának hallatán megjegyezte: Elle a beau faire, elle sera toujours Madame Tallien .”


A négy nő történetében, akiknek az élete itt kapcsolódik egymáshoz, megpróbáltam, amennyire csak lehetséges a szűk helyen, elképzelést adni arról, hogy a forradalmi vihar a XVIII. Század végén és az eseménydús az azt megelőző és követő évek befolyásolták és értékelték a különböző pártok és osztályok személyeit, akikhez tartoztak.

A négy hősnő karakterei olyan erős kontrasztot alkotnak, mint körülményeik, elveik és környezetük.

Mme -ban. Le Brun, a legtehetségesebb, látunk egy szépséget, egy zseniát és egy szokatlanul elbűvölő és vonzó nőt, akiket tizenhat éves kora előtt bedobtak XV. Lajos csodálatos, engedelmes udvarának társadalmába. Férjhez ment egy szétszórtan, polgári költekezés, akivel soha nem törődött, hízelgett és imádta Európa minden nagy udvarában, lenyűgöző, gátlástalan, legmagasabb rangú férfiak udvaroltak, a családi kapcsolatok védelme és a biztos [viii] álláspont ellenére, vallási elvei , a magasztos jellem és a művészet iránti szenvedélyes odaadás, sértetlenül és megtisztelve vitte végig a rendkívüli veszélyek és kísértések életén.

Korán emigrált, és messze nem a szegénység és a nehézségek időszaka, mint a legtöbb esetben, száműzetése egy hosszú, diadalmas boldogulási karrier volt.

Ragyogó sikereinek, a szeretetnek és a barátságnak köszönhetően, amely körülvette, bárhová is ment, a művészet iránti érdeklődésének, az elragadó helyeknek és a társadalomnak, amelyben töltötte idejét, és saját napos, könnyed természetének köszönhetően. hosszú élete, bizonyos súlyos hazai hátrányok és bánatok ellenére, nagyon boldog volt. Csodálatos élvezeti képessége, nagyra értékeli a természet és a művészet szépségét, nagy érdeklődést tanúsított az intellektuális és politikai ügyek iránt, örömét sok barátja társadalmában, és lelkes odaadását ifjúságának vallási és királyi elvei iránt, töretlenül folytatta a békés öregséget, amely véget vetett ragyogó karrierjének.

Ugyanazon vallási és politikai elvek mellett az életkörülmények teljesen mások voltak, mint Montagu márkiné. Valóban ellentétben áll az egyszerű, művészi háztartással, a korai bánattal, szegénységgel és kemény munkával, az utálatos mostohaapával, az ostoba anyával, az értéktelen férjvel és lányával, az ezer nehézséggel és hátrányokkal, amelyek Mme-t sújtják. Le Brun volt az állam és a luxus, a védett élet, a vigyázó gondoskodás és erőteljes védelem, amelyet anyja Noailles -ház lányának, a szent, [ix] hős hercegnőnek, férjének, a vitéznek szentelt. Montagu márki.

Őt is nagyon korán bevezették a társadalomba, de Franciaország egyik legnagyobb családjának tagjaként lépett be, és rengeteg, a legmagasabb színvonalú és pozíciójú kapcsolat övezte.

Nem volt zseni, és még nem rendelkezett nagy művészi vagy szellemi tehetséggel, világi ambíció nélkül, és a társadalom mulatságai miatt nem vonzotta, egyfajta keveréke volt a nagyasszony és egy szent.

Elméleteinek és gyakorlatának magasztos aszketizmusa talán túlságosan is súlyos volt a világban élő egyszerű halandók számára, és bizonyos szempontból jobban alkalmazkodott a szerzetesihez, mint a világi élethez, emigrációja, ami oly sokáig késett, nem volt a siker és a boldogság ideje: hosszú A terror, a veszély, a szegénység, a félelmetes megpróbáltatások és a bánat évei, amelyeket hősi erővel és angyali türelemmel elviseltek, eltelt, mielőtt visszahelyezték Franciaországba és az ősi várba, amely későbbi életének otthona és menedéke volt.

Mme -ban. Tallien van egy nőnk, aki pontosan ellentétes a másik kettővel jellemében, elveiben és viselkedésében. Születésüktől és körülményeiktől eltérően mindkettőjüktől - mivel nagy vagyonú spanyol bankár lánya volt - rendkívüli szépséggel, déli forró, szenvedélyes vérrel, természettel, szokásokkal és elvekkel, melyeket a hatóság nem fegyelmezett, és a vallás nem korlátozza , korán átitatta a forradalmárok hitvallása, és az ateizmusról és az engedélyről szóló elméleteiket a logikai következményekhez vezette.

Szíve nagylelkűsége és kedvessége, valamint az általa megmentett áldozatok száma azonban felülmúlta, bár nem kárhoztatta, korábbi élete zavarait, [1] amelyek utolsó szakaszában, mint katolikus, királyi herceg felesége, akinek szerelmére visszatért, és akinek véleményére megtért, mélységesen sajnálta a Notre Dame de Thermidor hibáit.

Mme -ban. de Genlis van egy negyedik és összetettebb típusunk, egy olyan karakter, amelyben a jó és a rossz annyira keveredett, hogy gyakran nehéz volt megmondani, melyik dominál. Kevesebb szépséggel, mint a másik három, de különlegesen vonzó, rendkívüli ajándékokkal és tehetségekkel, nemes vérrel és alig vagyonával, édesapja gyermekkorában töltötte az összehasonlító szegénységet kastély , ahol csak félig művelt, és tizenhét éves korában feleségül vette a fiatal Comte de Genlis -t, akinek nem volt pénze, de a királyság nagy családjainak rokona volt.

Ettől kezdve ragyogó karrierje kezdődött.Lényegében a világ asszonya, aki örömét leli a társadalomban és a szórakozásban, bár mindig dicséri a magány és a nyugdíj örömeit, de belépett a hercegnő herceg házába, a hírhedt Philippe-Égalité feleségéhez, és miközben állandóan kijelentette, hogy ambiciózus. szerezze meg minden kapcsolatának jövedelmező posztját a Palais Royalban, és feleségül vett egyet, ha nem mindkét lányát, közismerten rossz hírű, gazdag rangú férfiakhoz.

Folyamatosan hirdette vallási elveit [xi] és a trónhűséget, gyanúsították, hogy aggódik a gyalázatos rágalmazások és a királyné elleni támadások miatt, baráti viszonyban volt a forradalmárok legrosszabbjaival, és örült a korai kitöréseknek a forradalom kezdetét, és miközben az orléans -i gyerekeket az erény és a szigor szigorú felvonulásával oktatta, általában és valószínűleg joggal tekintették apjuk szeretőjének.

Furcsa karakter volt, tele mesterséges érzelmekkel, érzelmekkel és önbecsapással, és ellentétben e könyv első három hősnőjével, a titokzatosság és a kételyek, amelyek felette lógtak, soha nem tisztázódtak.

A szent Marquise de Montagu ellen semmiféle botrányt nem lehetett szóvá tenni. Olyan megalkuvásokat terjesztettek Mme ellen. Le Brun, a forradalmárok munkája, aki csak a vallásáért és a hűségéért gyűlölte őt, soha nem hittek azok, akiknek a véleményét érdemes lenne megfontolni, hamar eltűnt és elfelejtődött.

Az összekötők Mme -től. Talliennek semmi kétsége nem volt bennük.

De a történetek Mme ellen. de Genlis -t soha nem tisztázták. Sok minden kétségtelenül hamis volt róla, de vannak súlyos vádak, amelyeket sem bizonyítani, sem cáfolni nem lehet, és hogy hosszú, bensőséges barátság fűződik Philippe-Égalité karakterű hercege és egy fiatal, vonzó nő között, aki nevelőnője volt. a gyerekeknek csak platonikusnak kellett lenniük, átlépik a hitelesség határait.

Mme története. de Genlis az emigrációban különbözik a másik kettőtől, mert miután kitalálta, hogy ellenszenvesnek tartja magát a royalistákkal és a republikánusokkal szemben, helyzete sokkal rosszabb volt, mint az övék.

De azt a mély szeretetet, amit ő és tanítványai tanúsítottak egymás iránt, azt az odaadást és kedvességet, amelyet a szerencsétlenségeik során mutatott nekik, azt a bátorságot és vidámságot, amellyel viselte sorsának nehézségeit és veszélyeit, valamint a lelkiismeret-furdalást és szemrehányást. Annak ellenére, hogy kiváló véleményt szokott alkotni magáról, időnként felbukkan emlékirataiban, bizonyítja, hogy sok jó tulajdonság létezett a hibás dolgok között.

Ami az ő írásait illeti, akkor annyira divatosak voltak, hogy többnyire olyan művek voltak, amelyek célja, hogy megmagyarázzák, segítsék vagy illusztrálják azt az oktatási rendszert, amely élete hobbija volt, és amelyet, ha az „Adèle et Théodore” alapján ítélhetünk meg, meséi közül a legfontosabb, csak nevetségesnek nevezhető.

Úgy tűnik, hogy a hamis érzelmeket, az élet abszurd szabályait, az idegesítő, szükségtelen korlátozásokat, a fiatalság minden természetes vonzalmának és érzésének görcsölését és elfojtását, amelyet itt honosítottak meg, jóváhagyónak kellett volna tekinteni, még a puritánok legboldogabb és legünnepélyesebb tagjainak is. nehéz elhinni, de az akkori párizsi társadalomban népszerűnek és csodáltnak kellett lenniük, ez csak egy másik példa az emberi természet következetlenségére. Szenvedélye volt a gyerekek, de úgy tűnik, hogy az állatok iránti kedvesség nem tartozott azokhoz az erényekhez, amelyeket tanított tanítványainak. Remélhetjük, hogy a rendszerének eredményeként leírt félelmetes kis [xiii] prigék soha nem léteztek vagy létezhetnek.

Arra törekedtem, hogy pontos legyek minden dátumban és eseményben, és sok forrásból szereztem be információimat, beleértve a „XVIII. Lajos Mémoires, recueillis par le Duc de D——”, Mémoires de la Comtesse d'Adhémar, de Mme. Campan, MM. de Besenval, de Ségur és ampc., a Duchesse d’Abrantès munkái, Comtesse de Bassanville, Mme. de Créquy, Mme. de Genlis, asszonyom. Le Brun, MM. Arsène Houssaye, de Lamartine, Turquan, Dauban, Bouquet és sok más, két, eddig még nem publikált történeten kívül, amelyek közül az egyiket a család egyik tagja adta nekem, akinek megtörtént, a másikat pedig a régi jelenlétében mondták el nekem ember, aki ennek hőse volt.

LÁBJEGYZET:

[1] Tallien a Chimay herceggel javasolt házasságának hallatán megjegyezte: Elle a beau faire, elle sera toujours Madame Tallien .”


A négy nő történetében, akiknek az élete itt kapcsolódik egymáshoz, megpróbáltam, amennyire csak lehetséges a szűk helyen, elképzelést adni arról, hogy a forradalmi vihar a XVIII. Század végén és az eseménydús az azt megelőző és követő évek befolyásolták és értékelték a különböző pártok és osztályok személyeit, akikhez tartoztak.

A négy hősnő karakterei olyan erős kontrasztot alkotnak, mint körülményeik, elveik és környezetük.

Mme -ban. Le Brun, a legtehetségesebb, látunk egy szépséget, egy zseniát és egy szokatlanul elbűvölő és vonzó nőt, akiket tizenhat éves kora előtt bedobtak XV. Lajos csodálatos, engedelmes udvarának társadalmába. Férjhez ment egy szétszórtan, polgári költekezés, akivel soha nem törődött, hízelgett és imádta Európa minden nagy udvarában, lenyűgöző, gátlástalan, legmagasabb rangú férfiak udvaroltak, a családi kapcsolatok védelme és a biztos [viii] álláspont ellenére, vallási elvei , a magasztos jellem és a művészet iránti szenvedélyes odaadás, sértetlenül és megtisztelve vitte végig a rendkívüli veszélyek és kísértések életén.

Korán emigrált, és messze nem a szegénység és a nehézségek időszaka, mint a legtöbb esetben, száműzetése egy hosszú, diadalmas boldogulási karrier volt.

Ragyogó sikereinek, a szeretetnek és a barátságnak köszönhetően, amely körülvette, bárhová is ment, a művészet iránti érdeklődésének, az elragadó helyeknek és a társadalomnak, amelyben töltötte idejét, és saját napos, könnyed természetének köszönhetően. hosszú élete, bizonyos súlyos hazai hátrányok és bánatok ellenére, nagyon boldog volt. Csodálatos élvezeti képessége, nagyra értékeli a természet és a művészet szépségét, nagy érdeklődést tanúsított az intellektuális és politikai ügyek iránt, örömét sok barátja társadalmában, és lelkes odaadását ifjúságának vallási és királyi elvei iránt, töretlenül folytatta a békés öregséget, amely véget vetett ragyogó karrierjének.

Ugyanazon vallási és politikai elvek mellett az életkörülmények teljesen mások voltak, mint Montagu márkiné. Valóban ellentétben áll az egyszerű, művészi háztartással, a korai bánattal, szegénységgel és kemény munkával, az utálatos mostohaapával, az ostoba anyával, az értéktelen férjvel és lányával, az ezer nehézséggel és hátrányokkal, amelyek Mme-t sújtják. Le Brun volt az állam és a luxus, a védett élet, a vigyázó gondoskodás és erőteljes védelem, amelyet anyja Noailles -ház lányának, a szent, [ix] hős hercegnőnek, férjének, a vitéznek szentelt. Montagu márki.

Őt is nagyon korán bevezették a társadalomba, de Franciaország egyik legnagyobb családjának tagjaként lépett be, és rengeteg, a legmagasabb színvonalú és pozíciójú kapcsolat övezte.

Nem volt zseni, és még nem rendelkezett nagy művészi vagy szellemi tehetséggel, világi ambíció nélkül, és a társadalom mulatságai miatt nem vonzotta, egyfajta keveréke volt a nagyasszony és egy szent.

Elméleteinek és gyakorlatának magasztos aszketizmusa talán túlságosan is súlyos volt a világban élő egyszerű halandók számára, és bizonyos szempontból jobban alkalmazkodott a szerzetesihez, mint a világi élethez, emigrációja, ami oly sokáig késett, nem volt a siker és a boldogság ideje: hosszú A terror, a veszély, a szegénység, a félelmetes megpróbáltatások és a bánat évei, amelyeket hősi erővel és angyali türelemmel elviseltek, eltelt, mielőtt visszahelyezték Franciaországba és az ősi várba, amely későbbi életének otthona és menedéke volt.

Mme -ban. Tallien van egy nőnk, aki pontosan ellentétes a másik kettővel jellemében, elveiben és viselkedésében. Születésüktől és körülményeiktől eltérően mindkettőjüktől - mivel nagy vagyonú spanyol bankár lánya volt - rendkívüli szépséggel, déli forró, szenvedélyes vérrel, természettel, szokásokkal és elvekkel, melyeket a hatóság nem fegyelmezett, és a vallás nem korlátozza , korán átitatta a forradalmárok hitvallása, és az ateizmusról és az engedélyről szóló elméleteiket a logikai következményekhez vezette.

Szíve nagylelkűsége és kedvessége, valamint az általa megmentett áldozatok száma azonban felülmúlta, bár nem kárhoztatta, korábbi élete zavarait, [1] amelyek utolsó szakaszában, mint katolikus, királyi herceg felesége, akinek szerelmére visszatért, és akinek véleményére megtért, mélységesen sajnálta a Notre Dame de Thermidor hibáit.

Mme -ban. de Genlis van egy negyedik és összetettebb típusunk, egy olyan karakter, amelyben a jó és a rossz annyira keveredett, hogy gyakran nehéz volt megmondani, melyik dominál. Kevesebb szépséggel, mint a másik három, de különlegesen vonzó, rendkívüli ajándékokkal és tehetségekkel, nemes vérrel és alig vagyonával, édesapja gyermekkorában töltötte az összehasonlító szegénységet kastély , ahol csak félig művelt, és tizenhét éves korában feleségül vette a fiatal Comte de Genlis -t, akinek nem volt pénze, de a királyság nagy családjainak rokona volt.

Ettől kezdve ragyogó karrierje kezdődött. Lényegében a világ asszonya, aki örömét leli a társadalomban és a szórakozásban, bár mindig dicséri a magány és a nyugdíj örömeit, de belépett a hercegnő herceg házába, a hírhedt Philippe-Égalité feleségéhez, és miközben állandóan kijelentette, hogy ambiciózus. szerezze meg minden kapcsolatának jövedelmező posztját a Palais Royalban, és feleségül vett egyet, ha nem mindkét lányát, közismerten rossz hírű, gazdag rangú férfiakhoz.

Folyamatosan hirdette vallási elveit [xi] és a trónhűséget, gyanúsították, hogy aggódik a gyalázatos rágalmazások és a királyné elleni támadások miatt, baráti viszonyban volt a forradalmárok legrosszabbjaival, és örült a korai kitöréseknek a forradalom kezdetét, és miközben az orléans -i gyerekeket az erény és a szigor szigorú felvonulásával oktatta, általában és valószínűleg joggal tekintették apjuk szeretőjének.

Furcsa karakter volt, tele mesterséges érzelmekkel, érzelmekkel és önbecsapással, és ellentétben e könyv első három hősnőjével, a titokzatosság és a kételyek, amelyek felette lógtak, soha nem tisztázódtak.

A szent Marquise de Montagu ellen semmiféle botrányt nem lehetett szóvá tenni. Olyan megalkuvásokat terjesztettek Mme ellen. Le Brun, a forradalmárok munkája, aki csak a vallásáért és a hűségéért gyűlölte őt, soha nem hittek azok, akiknek a véleményét érdemes lenne megfontolni, hamar eltűnt és elfelejtődött.

Az összekötők Mme -től. Talliennek semmi kétsége nem volt bennük.

De a történetek Mme ellen. de Genlis -t soha nem tisztázták. Sok minden kétségtelenül hamis volt róla, de vannak súlyos vádak, amelyeket sem bizonyítani, sem cáfolni nem lehet, és hogy hosszú, bensőséges barátság fűződik Philippe-Égalité karakterű hercege és egy fiatal, vonzó nő között, aki nevelőnője volt. a gyerekeknek csak platonikusnak kellett lenniük, átlépik a hitelesség határait.

Mme története. de Genlis az emigrációban különbözik a másik kettőtől, mert miután kitalálta, hogy ellenszenvesnek tartja magát a royalistákkal és a republikánusokkal szemben, helyzete sokkal rosszabb volt, mint az övék.

De azt a mély szeretetet, amit ő és tanítványai tanúsítottak egymás iránt, azt az odaadást és kedvességet, amelyet a szerencsétlenségeik során mutatott nekik, azt a bátorságot és vidámságot, amellyel viselte sorsának nehézségeit és veszélyeit, valamint a lelkiismeret-furdalást és szemrehányást. Annak ellenére, hogy kiváló véleményt szokott alkotni magáról, időnként felbukkan emlékirataiban, bizonyítja, hogy sok jó tulajdonság létezett a hibás dolgok között.

Ami az ő írásait illeti, akkor annyira divatosak voltak, hogy többnyire olyan művek voltak, amelyek célja, hogy megmagyarázzák, segítsék vagy illusztrálják azt az oktatási rendszert, amely élete hobbija volt, és amelyet, ha az „Adèle et Théodore” alapján ítélhetünk meg, meséi közül a legfontosabb, csak nevetségesnek nevezhető.

Úgy tűnik, hogy a hamis érzelmeket, az élet abszurd szabályait, az idegesítő, szükségtelen korlátozásokat, a fiatalság minden természetes vonzalmának és érzésének görcsölését és elfojtását, amelyet itt honosítottak meg, jóváhagyónak kellett volna tekinteni, még a puritánok legboldogabb és legünnepélyesebb tagjainak is. nehéz elhinni, de az akkori párizsi társadalomban népszerűnek és csodáltnak kellett lenniük, ez csak egy másik példa az emberi természet következetlenségére. Szenvedélye volt a gyerekek, de úgy tűnik, hogy az állatok iránti kedvesség nem tartozott azokhoz az erényekhez, amelyeket tanított tanítványainak. Remélhetjük, hogy a rendszerének eredményeként leírt félelmetes kis [xiii] prigék soha nem léteztek vagy létezhetnek.

Arra törekedtem, hogy pontos legyek minden dátumban és eseményben, és sok forrásból szereztem be információimat, beleértve a „XVIII. Lajos Mémoires, recueillis par le Duc de D——”, Mémoires de la Comtesse d'Adhémar, de Mme. Campan, MM. de Besenval, de Ségur és ampc., a Duchesse d’Abrantès munkái, Comtesse de Bassanville, Mme. de Créquy, Mme. de Genlis, asszonyom. Le Brun, MM. Arsène Houssaye, de Lamartine, Turquan, Dauban, Bouquet és sok más, két, eddig még nem publikált történeten kívül, amelyek közül az egyiket a család egyik tagja adta nekem, akinek megtörtént, a másikat pedig a régi jelenlétében mondták el nekem ember, aki ennek hőse volt.

LÁBJEGYZET:

[1] Tallien a Chimay herceggel javasolt házasságának hallatán megjegyezte: Elle a beau faire, elle sera toujours Madame Tallien .”


A négy nő történetében, akiknek az élete itt kapcsolódik egymáshoz, megpróbáltam, amennyire csak lehetséges a szűk helyen, elképzelést adni arról, hogy a forradalmi vihar a XVIII. Század végén és az eseménydús az azt megelőző és követő évek befolyásolták és értékelték a különböző pártok és osztályok személyeit, akikhez tartoztak.

A négy hősnő karakterei olyan erős kontrasztot alkotnak, mint körülményeik, elveik és környezetük.

Mme -ban. Le Brun, a legtehetségesebb, látunk egy szépséget, egy zseniát és egy szokatlanul elbűvölő és vonzó nőt, akiket tizenhat éves kora előtt bedobtak XV. Lajos csodálatos, engedelmes udvarának társadalmába. Férjhez ment egy szétszórtan, polgári költekezés, akivel soha nem törődött, hízelgett és imádta Európa minden nagy udvarában, lenyűgöző, gátlástalan, legmagasabb rangú férfiak udvaroltak, a családi kapcsolatok védelme és a biztos [viii] álláspont ellenére, vallási elvei , a magasztos jellem és a művészet iránti szenvedélyes odaadás, sértetlenül és megtisztelve vitte végig a rendkívüli veszélyek és kísértések életén.

Korán emigrált, és messze nem a szegénység és a nehézségek időszaka, mint a legtöbb esetben, száműzetése egy hosszú, diadalmas boldogulási karrier volt.

Ragyogó sikereinek, a szeretetnek és a barátságnak köszönhetően, amely körülvette, bárhová is ment, a művészet iránti érdeklődésének, az elragadó helyeknek és a társadalomnak, amelyben töltötte idejét, és saját napos, könnyed természetének köszönhetően. hosszú élete, bizonyos súlyos hazai hátrányok és bánatok ellenére, nagyon boldog volt. Csodálatos élvezeti képessége, nagyra értékeli a természet és a művészet szépségét, nagy érdeklődést tanúsított az intellektuális és politikai ügyek iránt, örömét sok barátja társadalmában, és lelkes odaadását ifjúságának vallási és királyi elvei iránt, töretlenül folytatta a békés öregséget, amely véget vetett ragyogó karrierjének.

Ugyanazon vallási és politikai elvek mellett az életkörülmények teljesen mások voltak, mint Montagu márkiné. Valóban ellentétben áll az egyszerű, művészi háztartással, a korai bánattal, szegénységgel és kemény munkával, az utálatos mostohaapával, az ostoba anyával, az értéktelen férjvel és lányával, az ezer nehézséggel és hátrányokkal, amelyek Mme-t sújtják. Le Brun volt az állam és a luxus, a védett élet, a vigyázó gondoskodás és erőteljes védelem, amelyet anyja Noailles -ház lányának, a szent, [ix] hős hercegnőnek, férjének, a vitéznek szentelt. Montagu márki.

Őt is nagyon korán bevezették a társadalomba, de Franciaország egyik legnagyobb családjának tagjaként lépett be, és rengeteg, a legmagasabb színvonalú és pozíciójú kapcsolat övezte.

Nem volt zseni, és még nem rendelkezett nagy művészi vagy szellemi tehetséggel, világi ambíció nélkül, és a társadalom mulatságai miatt nem vonzotta, egyfajta keveréke volt a nagyasszony és egy szent.

Elméleteinek és gyakorlatának magasztos aszketizmusa talán túlságosan is súlyos volt a világban élő egyszerű halandók számára, és bizonyos szempontból jobban alkalmazkodott a szerzetesihez, mint a világi élethez, emigrációja, ami oly sokáig késett, nem volt a siker és a boldogság ideje: hosszú A terror, a veszély, a szegénység, a félelmetes megpróbáltatások és a bánat évei, amelyeket hősi erővel és angyali türelemmel elviseltek, eltelt, mielőtt visszahelyezték Franciaországba és az ősi várba, amely későbbi életének otthona és menedéke volt.

Mme -ban. Tallien van egy nőnk, aki pontosan ellentétes a másik kettővel jellemében, elveiben és viselkedésében. Születésüktől és körülményeiktől eltérően mindkettőjüktől - mivel nagy vagyonú spanyol bankár lánya volt - rendkívüli szépséggel, déli forró, szenvedélyes vérrel, természettel, szokásokkal és elvekkel, melyeket a hatóság nem fegyelmezett, és a vallás nem korlátozza , korán átitatta a forradalmárok hitvallása, és az ateizmusról és az engedélyről szóló elméleteiket a logikai következményekhez vezette.

Szíve nagylelkűsége és kedvessége, valamint az általa megmentett áldozatok száma azonban felülmúlta, bár nem kárhoztatta, korábbi élete zavarait, [1] amelyek utolsó szakaszában, mint katolikus, királyi herceg felesége, akinek szerelmére visszatért, és akinek véleményére megtért, mélységesen sajnálta a Notre Dame de Thermidor hibáit.

Mme -ban.de Genlis van egy negyedik és összetettebb típusunk, egy olyan karakter, amelyben a jó és a rossz annyira keveredett, hogy gyakran nehéz volt megmondani, melyik dominál. Kevesebb szépséggel, mint a másik három, de különlegesen vonzó, rendkívüli ajándékokkal és tehetségekkel, nemes vérrel és alig vagyonával, édesapja gyermekkorában töltötte az összehasonlító szegénységet kastély , ahol csak félig művelt, és tizenhét éves korában feleségül vette a fiatal Comte de Genlis -t, akinek nem volt pénze, de a királyság nagy családjainak rokona volt.

Ettől kezdve ragyogó karrierje kezdődött. Lényegében a világ asszonya, aki örömét leli a társadalomban és a szórakozásban, bár mindig dicséri a magány és a nyugdíj örömeit, de belépett a hercegnő herceg házába, a hírhedt Philippe-Égalité feleségéhez, és miközben állandóan kijelentette, hogy ambiciózus. szerezze meg minden kapcsolatának jövedelmező posztját a Palais Royalban, és feleségül vett egyet, ha nem mindkét lányát, közismerten rossz hírű, gazdag rangú férfiakhoz.

Folyamatosan hirdette vallási elveit [xi] és a trónhűséget, gyanúsították, hogy aggódik a gyalázatos rágalmazások és a királyné elleni támadások miatt, baráti viszonyban volt a forradalmárok legrosszabbjaival, és örült a korai kitöréseknek a forradalom kezdetét, és miközben az orléans -i gyerekeket az erény és a szigor szigorú felvonulásával oktatta, általában és valószínűleg joggal tekintették apjuk szeretőjének.

Furcsa karakter volt, tele mesterséges érzelmekkel, érzelmekkel és önbecsapással, és ellentétben e könyv első három hősnőjével, a titokzatosság és a kételyek, amelyek felette lógtak, soha nem tisztázódtak.

A szent Marquise de Montagu ellen semmiféle botrányt nem lehetett szóvá tenni. Olyan megalkuvásokat terjesztettek Mme ellen. Le Brun, a forradalmárok munkája, aki csak a vallásáért és a hűségéért gyűlölte őt, soha nem hittek azok, akiknek a véleményét érdemes lenne megfontolni, hamar eltűnt és elfelejtődött.

Az összekötők Mme -től. Talliennek semmi kétsége nem volt bennük.

De a történetek Mme ellen. de Genlis -t soha nem tisztázták. Sok minden kétségtelenül hamis volt róla, de vannak súlyos vádak, amelyeket sem bizonyítani, sem cáfolni nem lehet, és hogy hosszú, bensőséges barátság fűződik Philippe-Égalité karakterű hercege és egy fiatal, vonzó nő között, aki nevelőnője volt. a gyerekeknek csak platonikusnak kellett lenniük, átlépik a hitelesség határait.

Mme története. de Genlis az emigrációban különbözik a másik kettőtől, mert miután kitalálta, hogy ellenszenvesnek tartja magát a royalistákkal és a republikánusokkal szemben, helyzete sokkal rosszabb volt, mint az övék.

De azt a mély szeretetet, amit ő és tanítványai tanúsítottak egymás iránt, azt az odaadást és kedvességet, amelyet a szerencsétlenségeik során mutatott nekik, azt a bátorságot és vidámságot, amellyel viselte sorsának nehézségeit és veszélyeit, valamint a lelkiismeret-furdalást és szemrehányást. Annak ellenére, hogy kiváló véleményt szokott alkotni magáról, időnként felbukkan emlékirataiban, bizonyítja, hogy sok jó tulajdonság létezett a hibás dolgok között.

Ami az ő írásait illeti, akkor annyira divatosak voltak, hogy többnyire olyan művek voltak, amelyek célja, hogy megmagyarázzák, segítsék vagy illusztrálják azt az oktatási rendszert, amely élete hobbija volt, és amelyet, ha az „Adèle et Théodore” alapján ítélhetünk meg, meséi közül a legfontosabb, csak nevetségesnek nevezhető.

Úgy tűnik, hogy a hamis érzelmeket, az élet abszurd szabályait, az idegesítő, szükségtelen korlátozásokat, a fiatalság minden természetes vonzalmának és érzésének görcsölését és elfojtását, amelyet itt honosítottak meg, jóváhagyónak kellett volna tekinteni, még a puritánok legboldogabb és legünnepélyesebb tagjainak is. nehéz elhinni, de az akkori párizsi társadalomban népszerűnek és csodáltnak kellett lenniük, ez csak egy másik példa az emberi természet következetlenségére. Szenvedélye volt a gyerekek, de úgy tűnik, hogy az állatok iránti kedvesség nem tartozott azokhoz az erényekhez, amelyeket tanított tanítványainak. Remélhetjük, hogy a rendszerének eredményeként leírt félelmetes kis [xiii] prigék soha nem léteztek vagy létezhetnek.

Arra törekedtem, hogy pontos legyek minden dátumban és eseményben, és sok forrásból szereztem be információimat, beleértve a „XVIII. Lajos Mémoires, recueillis par le Duc de D——”, Mémoires de la Comtesse d'Adhémar, de Mme. Campan, MM. de Besenval, de Ségur és ampc., a Duchesse d’Abrantès munkái, Comtesse de Bassanville, Mme. de Créquy, Mme. de Genlis, asszonyom. Le Brun, MM. Arsène Houssaye, de Lamartine, Turquan, Dauban, Bouquet és sok más, két, eddig még nem publikált történeten kívül, amelyek közül az egyiket a család egyik tagja adta nekem, akinek megtörtént, a másikat pedig a régi jelenlétében mondták el nekem ember, aki ennek hőse volt.

LÁBJEGYZET:

[1] Tallien a Chimay herceggel javasolt házasságának hallatán megjegyezte: Elle a beau faire, elle sera toujours Madame Tallien .”


Nézd meg a videót: Jó barátok - a nyuszi és a kutya barátsága (Január 2022).